Isabelle 就是 Elizabeth —— 而 Elizabeth 在圣经中

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Isabelle 就是 Elizabeth。这两个名字看起来毫无关联，但其实是同一个名字，而 Elizabeth 出现在《圣经》中——怀孕六个月，是第一个认出马利亚怀的是谁的人。

这个演变过程贯穿了西班牙和普罗旺斯。Elizabeth 在中世纪西班牙语和奥克语中失去了开头的音节，变成了 Isabel——这在口语中是很正常的转变，后来在书写中固定了下来。

Isabel、Isabella、Isabelle、Isobel 和 Ysabel 都是同一个名字，只是通过不同的路径演变而来。几个世纪以来，Isabel 和 Elizabeth 在同一家族中被视为可以互换的。

Elizabeth 背后的希伯来语是 伊丽舍瓦, ，通常被解释为“我的神是誓约”或“神是我的丰盛”。

这个名字比《路加福音》更古老。 亚伦娶了亚米拿达的女儿、拿顺的妹妹 Elisheba 为妻。 （《出埃及记》6:23）

她是第一位大祭司的妻子，也是祭司家族的母亲。仅有一节经文提到她，再无其他。

福音书介绍了她和她的丈夫，并加上了一段评价： 他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命和典章，没有可指责的。只是他们没有孩子，因为 Elizabeth 不能生育，而且两人年纪老迈。 （《路加福音》1:6-7）

那个“只是”起到了很大的作用。经文拒绝了当时人们会将不孕与神的不悦联系起来的看法，并且在同一句话中就予以了否定。

她的丈夫被告知他们将有一个儿子时，询问如何确信——结果直到孩子出生都无法说话。没有人问 Elizabeth 任何问题，她直到自己选择开口时才说话。

马利亚来了，随后的场景是福音书中唯一一次两位孕妇之间的对话。

Elizabeth 一听到马利亚的问候，腹中的胎儿就跳动起来，Elizabeth 被圣灵充满。她大声喊道：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的！” （《路加福音》1:41-42）

她是路加福音中第一个说出玛利亚怀的是谁的人，而且是在没有人告诉她的情况下说出来的。

然后： 我为什么这么有福，竟得我主的母亲到我这里来呢？ ——这是一个长辈对一个小女孩提出的问题，在那种通常应该由小辈向长辈表示敬意的文化中，这显得非同寻常。

玛利亚的颂歌《尊主颂》就是她的回应。这首歌的存在是因为伊利莎白先开了口。

还有一个场景，是关于她的坚持。

在行割礼时，邻居们以为这孩子会随他父亲的名字。 但他的母亲开口说：“不！他要叫约翰。” (路加福音 1:60)

他们反对说家族里没有人叫这个名字，于是转向撒迦利亚，撒迦利亚无法说话，便在写字板上写道：他的名字是约翰。就在他写下的那一刻，他的声音恢复了。

她是正确的，她表达了自己的意见，尽管在丈夫书面确认之前她一直被反驳。路加记录了整个过程。

愿我们在任何人解释之前，就能认出摆在我们面前的是什么。

愿我们在需要率先发言时，能够率先发言。

愿我们能够坚守被赋予的名字，即使在众人反对的时候。

Isabelle 是圣经名字吗？

是的，从血缘上讲。Isabelle 是 Elizabeth 的一种形式，它通过希伯来语进入圣经 伊丽舍瓦 ——出埃及记 6:23 中的 Elisheba 和路加福音 1 章中的 Elizabeth。

Isabelle 和 Elizabeth 为什么是同一个名字？

Elizabeth 在中世纪西班牙语和奥克语中失去了开头的音节，变成了 Isabel。几个世纪以来，这两个名字在同一个家族中可以互换使用。

这个名字是什么意思？

通常解释为“我的神是誓约”或“神是我的丰盛”。

圣经中的 Elizabeth 是谁？

施洗约翰的母亲，在提到她不育之前，她被描述为在神面前公义且无可指责，她是路加福音中第一个认出玛利亚怀的是谁的人（路加福音 1:41-43）。

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