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Zusammenfassung
- Gisela kommt in der Bibel nicht vor. Der Name stammt aus dem Althochdeutschen gisal, was Pfand oder Geisel bedeutet.
- Im frühen mittelalterlichen Europa garantierte eine Geisel einen Vertrag – oft ein adliges Kind, das in einem anderen Haushalt lebte. Die Wörter für Bürgschaft und Geisel waren dasselbe Wort.
- Das Neue Testament verwendet genau dieses Bild für den Heiligen Geist. Paulus nennt ihn eine Anzahlung – griechisch arrabon, eine erste Rate in derselben Währung – und zwar dreimal.
- Epheser 1,13-14, 2. Korinther 1,21-22 und 5,5 sagen es alle. Paulus hielt dies offensichtlich für das Klarste, was er über die Gewissheit sagen konnte.
- Eine Anzahlung bindet den Geber. Die Gewissheit beruht auf Gottes Seite der Transaktion, nicht darauf, wie sicher sich jemand fühlt.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
Quellen: Behind the Name-Eintrag für Gisela (althochdeutsch gisal, „Pfand, Geisel“); Schriftzitate aus der Lutherbibel via BibleGateway (Epheser 1,13-14; 2. Korinther 1,21-22; 5,5; 1. Mose 38,17-18, 26). Das griechische arrabon als kaufmännische Anzahlung wird in Standardlexika angegeben. Die frühmittelalterliche Praxis der Vertragsgeiseln ist in der Geschichtsschreibung der Epoche Standard.
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