18 versículos bíblicos sobre dar la bienvenida a los visitantes, y la palabra que significa amor a los extranjeros

Levítico 19:34

“Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.”

Reflexión: La razón dada es la propia historia de Israel: habían sido extranjeros en Egipto. El mismo capítulo contiene “ama a tu prójimo como a ti mismo” (19:18), y aquí el mandato se extiende al extranjero.

Deuteronomio 10:18-19

“Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y ama al extranjero que reside entre ustedes, dándoles comida y ropa. Y ustedes deben amar a los extranjeros, porque ustedes mismos fueron extranjeros en Egipto.”

Reflexión: Se describe a Dios haciendo esto primero, dando comida y ropa al extranjero, y se le dice a Israel que haga lo mismo por la misma razón: habían sido extranjeros en Egipto.

Zacarías 7:9-10

“Esto es lo que dijo el Señor Todopoderoso: ‘Administren justicia verdadera; muestren misericordia y compasión los unos con los otros. No opriman a la viuda ni al huérfano, al extranjero ni al pobre.’”

Reflexión: Zacarías responde a una pregunta de la gente de Betel sobre si debían seguir guardando luto y ayunando en el quinto mes (7:2-3). La respuesta del Señor señala cómo trataban a la viuda, al huérfano, al extranjero y al pobre.

Isaiah 58:7

“¿No es acaso compartir tu pan con el hambriento y dar albergue al pobre errante? ¿No es vestir al desnudo cuando lo veas, y no esconderte de tu propio hermano?”

Reflexión: Isaías 58 también trata sobre el ayuno. La gente se quejaba de que Dios no notaba sus ayunos (58:3), y él describe el ayuno que desea: compartir el pan, albergar al vagabundo y vestir al desnudo.

Genesis 18:2-5

“Abraham alzó la vista y vio a tres hombres de pie cerca de él. Al verlos, corrió desde la entrada de su tienda a recibirlos y se inclinó hasta el suelo. Dijo: ‘Si he hallado gracia ante tus ojos, mi señor, no pases de largo a tu siervo. Que traigan un poco de agua, y luego todos podrán lavarse los pies y descansar bajo este árbol. Déjame traerte algo de comer, para que puedas refrescarte y luego seguir tu camino, ya que has venido a ver a tu siervo’. ‘Está bien’, respondieron, ‘haz como has dicho’.”

Reflexión: Abraham estaba sentado a la entrada de su tienda “en el calor del día” (18:1) cuando aparecieron los tres hombres. Corrió a recibirlos, ofreció agua, descanso y comida, y luego hizo que Sara preparara pan mientras él elegía un becerro del rebaño (18:6-7). El capítulo muestra que el Señor estaba entre los visitantes (18:1, 13).

Hebreos 13:2

“No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.”

Reflexión: El escritor probablemente esté pensando en Abraham en Génesis 18, y en Lot, quien se encontró con dos ángeles a la puerta de Sodoma y los llevó a su casa (Génesis 19:1-3). No dice que cada invitado sea un ángel, solo que algunos anfitriones han dado la bienvenida a ángeles sin saberlo.

Luke 24:28-29

"Cuando se acercaban a la aldea a donde iban, Jesús hizo como que iba más lejos. Pero ellos le insistieron, diciendo: 'Quédate con nosotros, porque se hace tarde y el día ya ha declinado'. Así que entró a quedarse con ellos".

Reflexión: A los dos discípulos en el camino a Emaús se les impidió reconocer a Jesús (24:16). Le insistieron para que se quedara, y lo reconocieron cuando partió el pan en su mesa (24:30-31).

Mateo 25:35-36

“Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, necesité ropa y me vestisteis, estuve enfermo y me cuidasteis.”

Reflexión: En la parábola, ambos grupos preguntan cuándo vieron al Señor necesitado (25:37, 44). Ninguno sabía a quién estaban sirviendo, y el Rey responde que lo que se hizo por el más pequeño de sus hermanos y hermanas, se hizo por él (25:40).

Romanos 12:13

“Compartan con el pueblo del Señor que esté necesitado. Practiquen la hospitalidad”.

Reflexión: “Practiquen la hospitalidad” traduce una frase que significa, más literalmente, buscar el amor a los extraños. Pablo la enumera junto a compartir con los creyentes que están en necesidad.

1 Pedro 4:9

“Practiquen la hospitalidad los unos con los otros sin quejarse.”

Reflexión: Pedro espera que el hospedaje cueste algo y pide que sea “sin murmuraciones”. El siguiente versículo dice a cada creyente que use cualquier don que haya recibido para servir a los demás (4:10).

Romanos 15:7

“Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios.”

Reflexión: El verbo griego, proslambano, significa recibir a alguien en tu compañía, y algunas traducciones lo traducen como acoger. Pablo usó el mismo verbo al comienzo de su argumento sobre las disputas por la comida y los días santos: “Reciban al que es débil en la fe” (14:1).

Lucas 14:13-14

“Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; y serás bienaventurado, porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.”

Reflexión: Jesús estaba comiendo en la casa de un fariseo prominente y había observado a los invitados elegir los lugares de honor (14:1, 7). Le dice a su anfitrión que invite a personas que no pueden devolver la invitación.

James 2:2-4

“Supongan que entra en su reunión un hombre con anillo de oro y ropa elegante, y también entra un hombre pobre con ropa sucia y vieja. Si prestan atención especial al hombre que viste ropa elegante y dicen: ‘Aquí tienes un buen asiento’, pero le dicen al pobre: ‘Tú quédate ahí de pie’ o ‘Siéntate en el suelo a mis pies’, ¿no han hecho distinciones entre ustedes y se han convertido en jueces con malos pensamientos?”

Reflexión: Santiago describe a dos visitantes que llegan a una reunión de la iglesia y la bienvenida diferente que recibe cada uno: un buen asiento para el rico, y un lugar de pie o el suelo para el pobre. Él llama a esa diferencia discriminación. Para una iglesia, el pasaje se aplica desde el momento en que un visitante entra, antes de que se diga la oración de apertura .

1 Timoteo 3:2

“Ahora bien, el supervisor debe ser irreprochable, fiel a su esposa, moderado, sensato, respetable, hospitalario, capaz de enseñar.”

Reflexión: “Hospedador” aparece en la lista de Pablo de requisitos para un supervisor, junto a “apto para enseñar”. Es un requisito para los líderes de la iglesia, enumerado junto con su carácter y enseñanza.

Titus 1:7-8

“Ya que un supervisor administra la casa de Dios, debe ser irreprochable, no arrogante, no irascible, no dado a la embriaguez, no violento, no codicioso de ganancias deshonestas. Más bien, debe ser hospitalario, alguien que ama lo que es bueno”.

Reflexión: En la lista que Pablo le da a Tito, la hospitalidad se opone a las faltas que él descarta: ser arrogante, irascible, dado a la embriaguez o violento. La misma cualificación aparece en 1 Timoteo 3:2.

1 Timothy 5:10

“…y es bien conocida por sus buenas obras, como criar hijos, mostrar hospitalidad, lavar los pies de los santos del Señor, ayudar a los que están en problemas”.

Reflexión: Esto es parte de las instrucciones de Pablo sobre las viudas que deben ser apoyadas por la iglesia (5:9). Lavar los pies de los invitados solía ser una tarea de siervos, y aparece aquí junto a la crianza de los hijos y la hospitalidad.

3 John 1:5-8

“Querido amigo, eres fiel en lo que haces por los hermanos y hermanas, aunque sean extraños para ti. Ellos han hablado a la iglesia de tu amor. Por favor, despídelos de una manera que honre a Dios. Fue por causa del Nombre que salieron, sin recibir ayuda de los paganos. Por lo tanto, debemos mostrar hospitalidad a tales personas para que podamos trabajar juntos por la verdad”.

Reflexión: Juan escribe a su amigo Gayo (1:1). Los maestros itinerantes dependían de la hospitalidad de creyentes a los que nunca habían conocido, y Juan dice que quienes los hospedan “trabajan juntos por la verdad”.

Romanos 16:1-2

“Les recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea. Les pido que la reciban en el Señor de una manera digna de su pueblo y que le den cualquier ayuda que pueda necesitar de ustedes, porque ella ha sido benefactora de muchas personas”.

Reflexión: Febe era diaconisa de la iglesia en Cencrea, el puerto oriental de Corinto, y probablemente fue quien llevó esta carta a Roma. Pablo pide a la iglesia romana que la reciba y le dé cualquier ayuda que necesite.