18 Versículos Bíblicos Sobre Acolher Visitantes, e a Palavra Que Significa Amor aos Estrangeiros

Levítico 19:34

“O estrangeiro que reside convosco deve ser tratado como o natural da terra. Ama-o como a ti mesmo, pois fostes estrangeiros no Egito. Eu sou o SENHOR, o vosso Deus.”

Reflexão: A razão dada é a própria história de Israel: eles tinham sido estrangeiros no Egito. O mesmo capítulo contém “ame o seu próximo como a si mesmo” (19:18), e aqui o mandamento é estendido ao estrangeiro.

Deuteronômio 10:18-19

“Ele defende a causa do órfão e da viúva e ama o estrangeiro que vive entre vós, dando-lhe comida e roupa. Deveis amar aqueles que são estrangeiros, pois vós próprios fostes estrangeiros no Egito.”

Reflexão: Deus é descrito fazendo isso primeiro, dando ao estrangeiro comida e roupa, e Israel é instruído a fazer o mesmo pela mesma razão: eles tinham sido estrangeiros no Egito.

Zacarias 7:9-10

“Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Administrem a verdadeira justiça; mostrem misericórdia e compaixão uns aos outros. Não oprimam a viúva ou o órfão, o estrangeiro ou o pobre.’”

Reflexão: Zacarias está respondendo a uma pergunta do povo de Betel sobre se deveriam continuar a lamentar e jejuar no quinto mês (7:2-3). A resposta do Senhor aponta para como eles tratavam a viúva, o órfão, o estrangeiro e o pobre.

Isaías 58:7

“Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres errantes? E que, vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?”

Reflexão: Isaías 58 também é sobre jejum. O povo reclamou que Deus não notava seus jejuns (58:3), e ele descreve o jejum que deseja: compartilhar comida, abrigar o errante e vestir o nu.

Génesis 18:2-5

“Abraão levantou os olhos e viu três homens em pé por perto. Quando os viu, correu da entrada de sua tenda para encontrá-los e curvou-se até o chão. Ele disse: ‘Se encontrei favor aos seus olhos, meu senhor, não passe pelo seu servo. Deixe que tragam um pouco de água, e então todos vocês poderão lavar os pés e descansar debaixo desta árvore. Deixe-me trazer algo para comer, para que possam se refrescar e então seguir seu caminho — já que vocês vieram ao seu servo.’ ‘Muito bem’, responderam eles, ‘faça como você diz.’”

Reflexão: Abraão estava sentado à entrada de sua tenda “no calor do dia” (18:1) quando os três homens apareceram. Ele correu para encontrá-los, ofereceu água, descanso e comida, e então pediu a Sara que assasse pão enquanto ele escolhia um bezerro do rebanho (18:6-7). O capítulo mostra que o Senhor estava entre os visitantes (18:1, 13).

Hebreus 13:2

“Não vos esqueçais de mostrar hospitalidade aos estranhos, pois, ao fazê-lo, algumas pessoas mostraram hospitalidade a anjos sem o saberem.”

Reflexão: O escritor provavelmente está pensando em Abraão em Gênesis 18, e em Ló, que encontrou dois anjos no portão de Sodoma e os levou para sua casa (Gênesis 19:1-3). Ele não diz que todo convidado é um anjo, apenas que alguns anfitriões receberam anjos sem saber.

Lucas 24:28-29

“Ao aproximarem-se da aldeia para onde iam, Jesus continuou como se fosse para mais longe. Mas eles insistiram fortemente: ‘Fica connosco, pois é quase noite; o dia já vai adiantado.’ Então, ele entrou para ficar com eles.”

Reflexão: Os dois discípulos no caminho para Emaús foram impedidos de reconhecer Jesus (24:16). Eles insistiram para que ele ficasse, e o reconheceram quando ele partiu o pão à mesa deles (24:30-31).

Mateus 25:35-36

“Porque tive fome e vocês me deram de comer, tive sede e vocês me deram de beber, fui estrangeiro e vocês me acolheram, precisei de roupas e vocês me vestiram, estive doente e vocês cuidaram de mim.”

Reflexão: Na parábola, ambos os grupos perguntam quando viram o Senhor necessitado (25:37, 44). Nenhum sabia a quem estavam servindo, e o Rei responde que o que foi feito ao menor de seus irmãos e irmãs foi feito a ele (25:40).

Romanos 12:13

“Partilhai com o povo do Senhor que está em necessidade. Praticai a hospitalidade.”

Reflexão: “Praticar a hospitalidade” traduz uma expressão que significa, mais literalmente, buscar o amor aos estranhos. Paulo lista-a a seguir à partilha com os crentes que estão em necessidade.

1 Pedro 4:9

“Praticai a hospitalidade uns para com os outros, sem murmurações.”

Reflexão: Pedro espera que a hospitalidade tenha um custo e pede que seja feita “sem murmurações”. O versículo seguinte diz a cada crente para usar qualquer dom que tenha recebido para servir os outros (4:10).

Romanos 15:7

“Portanto, aceitai-vos uns aos outros, assim como Cristo vos aceitou, para a glória de Deus.”

Reflexão: O verbo grego, proslambano, significa receber alguém na sua companhia, e algumas traduções traduzem-no como acolher. Paulo usou o mesmo verbo no início do seu argumento sobre disputas acerca de comida e dias santos: “Acolhei aquele cuja fé é fraca” (14:1).

Lucas 14:13-14

“Mas, quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos, e serás abençoado. Embora eles não te possam retribuir, serás recompensado na ressurreição dos justos.”

Reflexão: Jesus estava a comer na casa de um fariseu proeminente e tinha observado os convidados a escolher os lugares de honra (14:1, 7). Ele diz ao seu anfitrião para convidar pessoas que não podem retribuir o convite.

Tiago 2:2-4

“Suponhamos que um homem entra na vossa reunião usando um anel de ouro e roupas finas, e um homem pobre com roupas velhas e imundas também entra. Se derem atenção especial ao homem que usa roupas finas e disserem: ‘Aqui está um bom lugar para si’, mas disserem ao homem pobre: ‘Fica aí de pé’ ou ‘Senta-te no chão junto aos meus pés’, não fizeram discriminação entre vós e tornaram-se juízes com maus pensamentos?”

Reflexão: Tiago descreve dois visitantes a chegar a uma reunião da igreja e o acolhimento diferente que cada um recebe: um bom lugar para o homem rico, e um lugar de pé ou o chão para o pobre. Ele chama a essa diferença discriminação. Para uma igreja, a passagem aplica-se desde o momento em que um visitante entra, antes de a oração de abertura ser feita.

1 Timóteo 3:2

“Agora, o supervisor deve ser irrepreensível, fiel à sua esposa, temperante, autocontrolado, respeitável, hospitaleiro, capaz de ensinar.”

Reflexão: “Hospitaleiro” aparece na lista de qualificações de Paulo para um supervisor, a seguir a “apto para ensinar”. É um requisito para os líderes da igreja, listado juntamente com o seu caráter e ensino.

Tito 1:7-8

“Visto que um supervisor gere a casa de Deus, deve ser irrepreensível — não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, não violento, não ganancioso por lucro desonesto. Pelo contrário, deve ser hospitaleiro, alguém que ama o que é bom.”

Reflexão: Na lista que Paulo dá a Tito, a hospitalidade opõe-se às falhas que ele exclui: ser arrogante, irascível, dado ao vinho ou violento. A mesma qualificação aparece em 1 Timóteo 3:2.

1 Timóteo 5:10

“…e é bem conhecida pelas suas boas obras, tais como criar filhos, mostrar hospitalidade, lavar os pés do povo do Senhor, ajudar aqueles que estão em dificuldades.”

Reflexão: Esta é parte das instruções de Paulo sobre as viúvas a serem apoiadas pela igreja (5:9). Lavar os pés dos convidados era geralmente uma tarefa de servo, e aparece aqui juntamente com a criação de filhos e a demonstração de hospitalidade.

3 João 1:5-8

“Querido amigo, és fiel no que estás a fazer pelos irmãos e irmãs, mesmo que sejam estranhos para ti. Eles falaram à igreja sobre o teu amor. Por favor, envia-os no seu caminho de uma forma que honre a Deus. Foi por causa do Nome que eles partiram, não recebendo ajuda dos pagãos. Devemos, portanto, mostrar hospitalidade a tais pessoas para que possamos trabalhar juntos pela verdade.”

Reflexão: João está a escrever ao seu amigo Gaio (1:1). Os professores itinerantes dependiam da hospitalidade de crentes que nunca tinham conhecido, e João diz que aqueles que os hospedam “trabalham juntos pela verdade”.

Romanos 16:1-2

“Recomendo-vos a nossa irmã Febe, diaconisa da igreja em Cencreia. Peço-vos que a recebam no Senhor de uma forma digna do seu povo e que lhe deem qualquer ajuda de que ela possa precisar da vossa parte, pois ela tem sido benfeitora de muitas pessoas.”

Reflexão: Febe era diaconisa da igreja em Cencreia, o porto oriental de Corinto, e provavelmente foi ela quem levou esta carta a Roma. Paulo pede à igreja romana que a receba e lhe dê qualquer ajuda de que ela precise.