Histoire chrétienne: Le Concile de Trente dans son intégralité: Session III

Troisième séance: SUR LE SYMBOLE DE LA FOI

Célébrée le quatrième jour du mois de février, dans l'année 1546.

Au Nom de la Sainte et Indivise Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit.

Ce Synode sacré et saint, œcuménique et général de Trente, légalement assemblé dans le Saint-Esprit, les trois mêmes légats du Siège apostolique y présidant, considérant l'ampleur des questions à traiter, en particulier de celles qui se composent sous les deux têtes, de l'extirpation des hérésies, et de la réforme des mœurs, pour lesquelles il est principalement assemblé, et reconnaissant avec les apôtres, que sa lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les esprits de méchanceté dans les hauts lieux, exhorte, avec le même apôtre, toutes et chacune au-dessus de toutes choses, à être fortifié dans le Seigneur, et dans la puissance de son pouvoir, en toutes choses prenant le bouclier de la foi, où ils peuvent éteindre toutes les flèches ardentes du plus méchant, et prendre le casque du salut, avec l'épée de l'esprit, qui est la parole de Dieu. C'est pourquoi, afin que sa sollicitude pieuse puisse commencer et procéder par la grâce de Dieu, Il ordonne et décrète que, avant toute autre chose, une confession de foi doit être énoncée; suivant ici les exemples des Pères, qui ont eu l'habitude, dans les couques les plus sacrés, au début de ses Actions, de s'opposer à ce bouclier contre les hérésies; Et avec cela seulement, ils ont parfois attiré les incrédules à la foi, renversé les hérétiques et confirmé les fidèles. À la lumière de cette mission, le concile souligne la nécessité d'une doctrine unifiée qui se dresse comme un rempart contre la marée de faux enseignements et la décadence morale. Ainsi qu’il est exposé dans leConseil de trent session xxv vue d'ensembleL'Assemblée réaffirme son attachement aux sacrements et au rôle de la foi dans la réalisation du salut. Il s’agit non seulement de fortifier les enseignements de l’Église, mais aussi de guider les fidèles vers une vie enracinée dans la vérité de l’Évangile. Dans cette optique, le Conseil de trent session sept réaffirme l'engagement à soutenir les véritables enseignements de l'Église, en rappelant à tous les fidèles leur responsabilité collective dans la lutte contre l'erreur et la décadence morale. Le Synode appelle ses membres à être vigilants dans leurs prières et leurs actions, en veillant à ce que les vérités de la foi ne soient pas seulement professées mais vécues dans la vie quotidienne. En outre, il encourage un engagement renouvelé en faveur de la pastorale, en soulignant l’importance de guider les fidèles vers une compréhension plus profonde de la parole de Dieu. À la lumière de ces considérations, Conseil de Trente session cinq souligne l'importance de l'unité entre les fidèles, exhortant tous les membres de l'Église à se consacrer aux enseignements du Christ tels qu'ils sont articulés dans les Saintes Écritures. C'est à travers cet engagement inébranlable que les fidèles peuvent résister fermement aux défis de leurs croyances et construire une communauté plus forte enracinée dans la vérité. Ainsi, en réaffirmant leur foi commune, ils assurent non seulement leur propre salut, mais deviennent aussi des instruments de grâce pour ceux qui cherchent la lumière de l'Évangile. À la lumière de ces considérations, le Concile réaffirme son engagement à soutenir les enseignements de l'Église et à promouvoir un front unifié contre les menaces d'hérésie. Les décisions prises lors de ce rassemblement serviront de lumière directrice pour les fidèles, en veillant à ce que la vérité prévale face à l'adversité. Ainsi, ceci Conseil de trent session vi résumé Encapsule la volonté de restaurer l'intégrité de la doctrine et de la pratique au sein de l'Église. Dans cet esprit d'unité et de défense, le Concile souligne la nécessité d'une profession de foi claire et cohérente pour fortifier l'Église contre les vagues tumultueuses de l'hérésie. Comme indiqué dans leConseil de trent session iv vue d'ensemble,» cette déclaration fondamentale sert non seulement de bouclier pour les fidèles, mais aussi de phare de vérité qui guide la mission de l’Église dans un monde de plus en plus difficile. Avec un engagement inébranlable, le Synode appelle tous à adhérer à cette confession, renforçant ainsi les liens de croyance qui soutiennent le Corps du Christ.

Pour cette raison, ce concile a jugé bon que le symbole de la foi que la sainte Église romaine utilise, comme étant ce principe dans lequel tous ceux qui professent la foi du Christ sont nécessairement d'accord, et ce fondement ferme et seul contre lequel les portes de l'enfer ne prévaudront jamais, soit exprimé dans les mêmes mots dans lesquels il est lu dans toutes les églises. Quel symbole est le suivant: Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles; et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les âges; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu; engendrés, non faits, consubstantiels avec le Père, par qui toutes choses ont été faites: qui, pour nous, hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux, et s'est incarné par le Saint-Esprit de la Vierge Marie, et a été fait homme; crucifié aussi pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et a été enterré; Et il se leva de nouveau le troisième jour, selon les Écritures; et il monta au ciel, assis à la droite du Père; et de nouveau il viendra avec gloire pour juger les vivants et les morts; dont le royaume n'aura pas de fin: et par le Saint-Esprit le Seigneur, et celui qui donne la vie, qui procède du Père et du Fils; qui avec le Père et le Fils ensemble est adoré et glorifié; qui parlaient par les prophètes et une sainte Église catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés; J'attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir. Amen.

INDICTION DE LA PROCHAINE SESSION

le même Synode sacré et saint, œcuménique et général de Trente, – légalement assemblé dans le Saint-Esprit, les trois mêmes légats du Siège apostolique qui y président, – comprenant que de nombreux prélats en divers endroits sont ceints pour leur voyage, et que certains sont également en route jusqu’ici; et considérant que tout ce qui peut être décrété par ledit Synode sacré peut sembler être dans une telle plus grande estimation et honneur avec tous les hommes, comme il aura été sanctionné et confirmé par un conseil plus nombreux et plus complet et la présence des Pères, a résolu et décrété, que la prochaine session après le présent être célébré le jeudi après Laetare dimanche prochain; Mais que, dans l'intervalle, la discussion et l'examen des choses qu'il semblera approprié au Synode de discuter et d'examiner ne soient pas reportés.

—