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概要
- 聖書において、割礼は神とアブラハムとの契約のしるしであり、神はそれを「わたしとあなたがたとの間の契約のしるし」（創世記17章11節）と呼びました。
- アブラハムの家のすべての男子は割礼を受け、男の赤ん坊は生後8日目に割礼を受けることになりました。この規則はモーセの律法（レビ記12章3節）でも繰り返されています。
- 旧約聖書において、「割礼を受けていない」とは通常、契約の外にいることを意味し、「割礼を受けていない唇」や「耳」という表現は、神に対して心を閉ざした人々を描写しています。
- モーセとエレミヤは心の割礼を求め、パウロは「割礼とは、文字によるのではなく、霊による心の割礼のことである」（ローマ人への手紙2章29節）と記しました。
- イエスは生後8日目に割礼を受け、命名されました（ルカによる福音書2章21節）。正教会や聖公会の暦ではこの日を1月1日に祝いますが、ユリウス暦を用いる正教会では1月14日に祝います。
- エルサレム会議（使徒言行録15章）において、使徒たちは異邦人の信者に割礼を強制しませんでした。
- ユダヤ人の家庭では、赤ん坊の生後8日目に「ブリット・ミラー（割礼の儀式）」を行い、その時に男の子はヘブライ語の名前を授かります。
参考文献（クリックして表示）
- 聖書は欽定訳聖書から引用されています。引用箇所は BibleGateway: 創世記 15:6; 17:4–14, 17:26; 21:4; 出エジプト記 6:12; 12:48; レビ記 12:3; 申命記 10:16; 30:6; 士師記 14:3; サムエル記上 17:26; エレミヤ書 4:4; 6:10; 9:25–26; ルカによる福音書 2:21; 使徒言行録 7:51; 15:1–29; 16:3; ローマの信徒への手紙 2:28–29; 4:10–11; コリントの信徒への手紙一 7:18–19; ガラテヤの信徒への手紙 2:3, 2:7; 4:4–5; 5:2–6; 6:12; エフェソの信徒への手紙 2:11; コロサイの信徒への手紙 2:11–12.
- 『カトリック教会のカテキズム』、 第527項 （イエスの割礼）、 第1150項 （契約のしるし）および 1250項 （幼児洗礼）。
- 米国カトリック司教協議会、 2026年1月1日の日課, 、神の母聖マリアの祭日（福音書：ルカによる福音書 2:16–21）。
- アメリカ正教会、 主であり救い主であるイエス・キリストの割礼, 、1月1日に記念される、聖人伝；および 洗礼, 、『正教会の信仰』。
- RISU、ウクライナ宗教情報サービス、 主の割礼祭が祝われる, 、2011年1月13日（ユリウス暦を使用する教会では1月14日の祭日）。
- イングランド国教会、『祈祷書』（1662年）、 キリストの割礼：集祷文、使徒書、福音書.
- 英国国教会、 三十九箇条, 、第VII条（旧約聖書について）および第XXVII条（洗礼について）。
- アウクスブルク信仰告白（1530年）、 第9条、洗礼について, 、そして 第XXVIII条、教会権力について, 、『和協信条』より。
- 和協信条（1577年）、固い宣言、 第X条、教会儀式、一般にアディアフォラと呼ばれるもの, 、『和協信条』より。
- ウェストミンスター信仰告白（1646年）、 第7.5章、19.3章、28.4章, 、正統長老教会発行。
- ハイデルベルク信仰問答（1563年）、 問答74, 、北米キリスト改革派教会の翻訳。
- 第二ロンドンバプテスト信仰告白（1689年）、 第19章3節、神の律法について, 、そして 第29章2節、洗礼について, 、The Reformed Reader。
- My Jewish Learning、 ブリット・ミラー（割礼）：知っておくべきこと.
- イェフダ・シュルピン、 なぜ割礼まで8日間待つのか？, 、Chabad.org。
- ケンブリッジ辞典、 包皮 および 割礼.
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