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概要
- バラバは、過越の祭りに群衆がイエスの代わりに釈放を求めたため、ポンティオ・ピラトが釈放した囚人です（マルコによる福音書15章6-15節）。
- マルコとルカは、彼がエルサレムでの暴動と殺人罪で拘留されていたと記しています。マタイは彼を「有名な囚人」、ヨハネは「強盗」と呼んでいます。
- 祭司長たちは「群衆を扇動して」彼を釈放するように求めさせました（マルコによる福音書15章11節）。カトリック教会は、受難の責任を当時のすべてのユダヤ人や現代のユダヤ人に負わせることはできないと教えています。
- その名はアラム語で「父の子」を意味します。「アッバ」は個人名でもあったため、単にアッバという名の男性の息子であった可能性があります。
- マタイによる福音書27章16-17節のいくつかの写本では、彼を「イエス・バラバ」と呼んでいる。これはオリゲネスが知っていた読み方であり、現代のいくつかの聖書にも記載されている。
- 聖書やその他の古代の資料には、釈放後の彼の人生や死、あるいは彼がキリスト教徒になったことを示す記述は一切ありません。彼が改宗し、ローマで十字架刑に処されるという物語は、ペール・ラーゲルクヴィストの1950年の小説と、剣闘士のシーンが追加された1961年の映画によるものです。
参考文献（クリックして表示）
- 聖書の引用は、キング・ジェームズ訳（パブリックドメイン）によるもので、以下を経由している： BibleGateway: ：マタイによる福音書27:15-26および27:38、マルコによる福音書15:6-15、ルカによる福音書23:13-25、23:27、23:32、ヨハネによる福音書18:39-40、使徒言行録3:14、3:17、コロサイの信徒への手紙4:11、ペテロの第一の手紙3:18。マタイによる福音書27:17は、新改訂標準訳更新版（2021年）からも引用されている、 脚注付きのマタイによる福音書27:16-17, 、およびルカによる福音書23:17に関する注釈（ Luke 23:16-18.
- 第二バチカン公会議、 『ノストラ・エターテ』, 、第4節、1965年10月28日）。
- カトリック教会のカテキズム, 、第596-598項。
- カウフマン・コーラーおよびジョセフ・ジェイコブズ、 「バラバ」, 『ユダヤ百科事典』, 、第2巻（1902年）。
- ジョン・A・ハードン、 「バラバ」, 現代カトリック辞典, 、CatholicCulture.org経由。
- トマス・アクィナス、 『カテナ・アウレア』 マタイによる福音書27章について, 、ジョン・ヘンリー・ニューマン編集（1841-1845年）、バラバという名の意味に関するヒエロニムスおよびポワティエのヒラリウスの記述。
- マタイによる福音書27章16節、ギリシャ語テキストおよび校訂資料, 、greeknewtestament.net、オリゲネスの『マタイ福音書注解』のラテン語訳を含む。
- バークレー・M・ニューマン、フィリップ・C・スタイン、 マタイによる福音書ハンドブック （聖書協会世界連盟、1988年）、 マタイによる福音書27章16節について, 、UBSを引用 ギリシャ語新約聖書テキスト解説.
- ジミー・エイキン、 「バラバを釈放せよ！」, 、Catholic Answers、2023年8月8日。
- C・H・スポルジョン、 「イエスより優先されたバラバ」, 、ヨハネによる福音書18章40節に関する説教、1864年10月16日。
- ビル・リッカーズ、 「ペール・ラーゲルクヴィスト著『バラバ』」, 、EBSCOリサーチ・スターターズ、2021年。
- 英国映画協会、 バラバ (1961), 、BFIコレクション検索。
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