21 Versículos Bíblicos sobre a Perseguição

John 15:18-20

“Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós.”

Reflexão: Jesus diz isto aos seus discípulos na noite da ceia em João 13:2. “Lembrai-vos da palavra que vos disse” remete para a mesma noite, quando ele lhes disse, depois de lavar os seus pés, que “o servo não é maior do que o seu senhor” (13:16). O versículo 21 diz a razão pela qual farão estas coisas: “não conhecem aquele que me enviou.”

Matthew 10:22

“e sereis odiados por todos por causa do meu nome. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.”

Reflexão: O versículo pertence às instruções que Jesus deu aos doze quando os enviou (Mateus 10:5). Os versículos em redor mencionam tribunais, açoites nas sinagogas e traição dentro das famílias: “O irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho” (10:21). O versículo seguinte ordena a fuga: “Quando vos perseguirem numa cidade, fugi para a outra.”

João 16:33

“Disse-vos estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulação. Mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.”

Reflexão: Estas são as últimas palavras do discurso de despedida de Jesus antes de ele orar em João 17. Mais cedo no capítulo, ele avisa que “qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus” (16:2) e diz que lhes está a contar com antecedência para que “vos lembreis de que já vo-lo tinha dito” (16:4). A paz encontra-se “em mim” e a tribulação “no mundo”, e o encorajamento baseia-se em algo já feito: “eu venci o mundo.”

2 Timóteo 3:12

“E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições,”

Reflexão: No versículo anterior, Paulo lembra a Timóteo das “minhas perseguições e aflições que me aconteceram em Antioquia, em Icónio e em Listra”, e acrescenta: “o Senhor me livrou de todas.” Atos 14:19 regista que, em Listra, judeus de Antioquia e Icónio convenceram as multidões e apedrejaram Paulo, arrastando-o para fora da cidade “cuidando que estava morto.” O versículo 12 alarga a própria história de Paulo para uma afirmação sobre todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus.

1 Thessalonians 3:3-4

“para que ninguém se mova por estas tribulações. Porque vós mesmos sabeis que para isto fomos destinados. Pois, estando ainda convosco, vos dizíamos que havíamos de ser afligidos, como aconteceu, e vós o sabeis.”

Reflexão: Paulo não pôde voltar a Tessalónica, “mas Satanás no-lo impediu” (2:17-18), por isso enviou Timóteo de Atenas para fortalecer a igreja “para que ninguém se mova por estas tribulações” (3:1-3). Ele lembra-lhes que os tinha avisado pessoalmente de que o sofrimento estava para vir. Mais cedo na carta, ele diz que eles “sofreram as mesmas coisas dos vossos próprios concidadãos” que as igrejas na Judeia (2:14), e o versículo 5 menciona o seu medo de que “o tentador vos tentasse.”

Philippians 1:29

“Porque vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,”

Reflexão: Paulo escreve da prisão, que ele diz ter-se tornado conhecida como “por Cristo” em toda a guarda imperial (1:13). Ele usa uma palavra, “concedido”, tanto para crer em Cristo como para sofrer por ele. O versículo 28 diz aos filipenses para não se deixarem “em nada espantar pelos adversários”, e o versículo 30 diz que eles estão no “mesmo combate que já em mim vistes e agora ouvis que está em mim.”

Matthew 5:10-12

“Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.”

Reflexão: As Bem-aventuranças no início do Sermão da Montanha terminam aqui. O versículo 10 promete “o reino dos céus”, a mesma promessa da primeira Bem-aventurança no versículo 3, e o versículo 11 muda de “aqueles que” para “vós”, falando diretamente aos ouvintes. A bênção tem as suas condições incluídas: a perseguição é “por causa da justiça”, e o mal dito é dito “falsamente por minha causa”. O versículo 12 coloca os perseguidos junto dos profetas que foram perseguidos antes deles.

1 Peter 3:14-16

“Mas, ainda que venhais a sofrer por causa da justiça, bem-aventurados sois. Não vos deixeis intimidar, nem vos perturbeis, mas santificai a Cristo, o Senhor, em vossos corações, estando sempre preparados para responder a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós; fazei-o, porém, com mansidão e respeito, mantendo uma boa consciência, para que, quando fores caluniados, aqueles que difamam o vosso bom procedimento em Cristo fiquem envergonhados.”

Reflexão: Pedro escreve aos “eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” (1:1). A defesa que ele pede é uma resposta a qualquer um que pergunte sobre “a esperança que há em vós”, dada com mansidão, respeito e uma boa consciência, para que aqueles que difamam o seu bom procedimento fiquem envergonhados. O versículo 17 acrescenta que é “melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal”.

Acts 5:41

“Retiraram-se, pois, da presença do sinédrio, regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afronta por esse Nome.”

Reflexão: O sumo sacerdote e os saduceus tinham prendido os apóstolos “cheios de inveja” (5:17), e perante o conselho, Pedro e os apóstolos responderam: “Mais importa obedecer a Deus do que aos homens” (5:29). O conselho mandou açoitá-los e ordenou-lhes que não falassem em nome de Jesus (5:40). Eles saíram regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer aquela afronta, e o versículo 42 regista que continuaram a ensinar “no templo e de casa em casa”.

1 Pedro 4:12-13

“Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos provar, como se alguma coisa estranha vos acontecesse; mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos alegreis e exulteis.”

Reflexão: A “prova de fogo” vem “para vos testar”, e Pedro diz aos seus leitores para não a tratarem como algo estranho. Ele liga o sofrimento presente deles ao de Cristo, e a sua alegria ao dia “em que a sua glória for revelada”. Os versículos 15-16 traçam uma linha: Pedro proíbe o sofrimento “como assassino ou ladrão”, mas “se alguém sofre como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus com esse nome”.

Mateus 5:44

“Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem,”

Reflexão: Jesus contrapõe isto a um ditado que os seus ouvintes tinham ouvido: “Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo” (5:43). Ele dá a razão no versículo 45, “para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus”, que faz nascer o sol e cair a chuva sobre maus e bons. Lucas 6:27-28 regista o mesmo mandamento com “fazei o bem aos que vos odeiam” e “orai pelos que vos maltratam”.

Romanos 12:14

“Abençoai os que vos perseguem, abençoai, e não amaldiçoeis.”

Reflexão: O mandamento surge numa série de instruções à igreja em Roma, logo após “praticai a hospitalidade” (12:13). Em grego, “praticai” e “perseguir” são o mesmo verbo, dioko, perseguir. O capítulo continua proibindo a vingança: “Amados, nunca vos vingueis, mas deixai a ira a Deus” (12:19), e termina: “vence o mal com o bem” (12:21).

1 Coríntios 4:12-13

“e nos afadigamos, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, rogamos.”

Reflexão: Paulo contrasta os apóstolos com os coríntios: “Nós somos fracos, mas vós sois fortes. Vós sois honrados, mas nós, desprezados” (4:10). Cada ato hostil nestes versículos é respondido: a injúria com bênção, a perseguição com perseverança, a calúnia com súplica. O versículo 9 descreve os apóstolos como “condenados à morte”, um espetáculo “ao mundo, aos anjos e aos homens”.

1 Peter 2:20-23

“Pois que glória há, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com paciência? Mas, se, fazendo o bem, o suportais com paciência, isto é agradável diante de Deus. Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois também Cristo sofreu por vós, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos. Ele não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca. Quando injuriado, não injuriava; quando sofria, não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente.”

Reflexão: Pedro dirige-se aos servos domésticos sob senhores que podem ser “injustos” (2:18), e separa o sofrimento por fazer o mal do sofrimento por fazer o bem. O exemplo que ele dá em Cristo cobre tanto a resposta quanto o sofrimento: não injuriar de volta, não ameaçar e confiar n’“Aquele que julga justamente”. O versículo 24 continua com o propósito desse sofrimento: “Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro”.

Hebrews 12:1-3

“Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus. Considerai, pois, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos canseis, desfalecendo em vossas almas.”

Reflexão: A “nuvem de testemunhas” são as pessoas de fé em Hebreus 11, que perto do fim nomeia aqueles que foram “apedrejados”, “serrados pelo meio” e “necessitados, aflitos, maltratados” (11:37). O versículo 3 aponta para Jesus, “que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo”, e o versículo 4 diz aos leitores que eles ainda não resistiram “até ao sangue”. Anteriormente, a carta recorda o seu opróbrio público e “o roubo dos vossos bens” (10:32-34).

1 Pedro 4:19

“Portanto, que aqueles que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas a um Criador fiel, enquanto fazem o bem.”

Reflexão: O versículo encerra o parágrafo de Pedro sobre a prova de fogo, e une duas ações: aqueles que sofrem “segundo a vontade de Deus” entregam as suas almas a Deus e continuam a “praticar o bem”. Pedro usou palavras semelhantes sobre Cristo em 2:23, que “entregava-se àquele que julga justamente”.

Mateus 10:28

“E não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, temei aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.”

Reflexão: Isto ocorre na mesma comissão de Mateus 10:22, após o mandamento “Não os temais” (10:26). Jesus diz aos doze para temerem a Deus, que tem poder sobre a alma e o corpo, mais do que aqueles que só podem matar o corpo. Os versículos seguintes acrescentam que nem um pardal cai “sem o vosso Pai” e que “até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados”, terminando: “Não temais, pois; bem mais valeis vós do que muitos pardais” (10:31).

Romans 8:35-37

“Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Como está escrito: ‘Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro’. Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.”

Reflexão: A lista de Paulo inclui perseguição e espada, e a linha que ele cita é o Salmo 44:22. Nesse salmo, o povo diz que o seu sofrimento veio “embora não nos tenhamos esquecido de ti, nem tenhamos sido falsos à tua aliança” (Salmo 44:17). A resposta de Paulo é que “em todas estas coisas somos mais que vencedores”, e os versículos 38-39 estendem a lista à morte, aos governantes e a “qualquer outra criatura”.

2 Corinthians 4:8-10

“Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos.”

Reflexão: Cada par nomeia uma dificuldade e o ponto que ela não atinge: atribulados mas não angustiados, perseguidos mas não desamparados. O versículo anterior dá a razão que Paulo oferece: “temos este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós” (4:7). O versículo 11 chama a mesma experiência de ser “entregues à morte por causa de Jesus”.

Acts 9:4-5

“E, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: ‘Saulo, Saulo, por que me persegues?’ Ele perguntou: ‘Quem és tu, Senhor?’ E ele respondeu: ‘Eu sou Jesus, a quem tu persegues.’”

Reflexão: Saulo estava a caminho de Damasco com cartas do sumo sacerdote, para trazer presos “quaisquer que fossem do Caminho, homens ou mulheres” (9:1-2). A voz pergunta por que Saulo está a perseguir “mim”, depois identifica-se como “Jesus, a quem tu persegues”. Paulo conta a história novamente perante uma multidão em Jerusalém em Atos 22:4-8, com a mesma pergunta.

Hebreus 13:3

“Lembrai-vos dos presos, como se estivésseis presos com eles, e dos que sofrem maus-tratos, como sendo vós mesmos também em corpo.”

Reflexão: A instrução vem entre os mandamentos finais da carta, após “Permaneça o amor fraternal” (13:1). Os prisioneiros devem ser lembrados “como se estivésseis presos com eles”, e os maltratados “como quem também está no corpo”. A carta já tinha elogiado os seus leitores por terem tido “compaixão dos encarcerados” (10:34).