Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese Да, в большинстве современных переводов, хотя и не в версии короля Иакова. В English Standard Version «сокол всякого рода» включен в список птиц, которых Израилю запрещалось употреблять в пищу (Левит 11:14), а в нескольких переводах в книге Иова 28:7 говорится о «глазе сокола». Никто не уверен, какие именно птицы подразумевались под еврейскими названиями, поэтому переводы различаются.
Поэма Иова — это поиск мудрости, и в ней используется образ птицы, известной своим зрением: «Этого пути не знает хищная птица, и глаз сокола не видел его» (Иов 28:7). Сокол смотрит на всю землю с высоты, и все же он никогда не видел этой дороги. Поэма продолжает поиск и, наконец, находит Того, Кто знает путь.
Где в Библии упоминается сокол?
Сокол появляется в трех типах отрывков. Два из них — это списки нечистых птиц в книгах Левит 11:13–19 и Второзаконие 14:12–18, где перечислено около двадцати птиц, среди которых eagle, ворон, несколько owls и летучая мышь. Третий отрывок — это 28-я глава книги Иова, поэма о поиске мудрости, в которой о скрытом пути к ней сказано: «Этого пути не знает хищная птица, и глаз сокола не видел его» (Иов 28:7). В переводе New International Version также говорится о соколах, гнездящихся в руинах Едома в книге Исаии 34:15.
Одни и те же еврейские слова переводятся по-разному в разных версиях:
| стих | Библия короля Якова | «Английская стандартная версия» | Новая международная версия |
|---|---|---|---|
| Leviticus 11:14 | «стервятник и коршун по роду его» | «коршун, сокол всякого рода» | «красный коршун, черный коршун всякого рода» |
| Deuteronomy 14:13 | «коршун, и ястреб, и стервятник по роду его» | «коршун, сокол всякого рода» | «красный коршун, черный коршун, сокол всякого рода» |
| Job 28:7 | «глаз стервятника» | «глаз сокола» | «ни один глаз сокола» |
| Isaiah 34:15 | «стервятники» | «ястребы» | «соколы» |
В переводах New American Standard Bible, New Living Translation и Christian Standard Bible слово «сокол» также встречается в книгах Левит и Второзаконие. В обновленной версии New Revised Standard Version это слово используется только в Иове 28:7, а в версии King James Version оно не используется вовсе.
Какое еврейское слово означает сокол?
Ни одно еврейское слово нельзя с уверенностью соотнести с соколом. Слово, которое чаще всего переводят как «сокол» — это айях, которое древнееврейский лексикон Брауна-Драйвера-Бриггса определяет как «ястреб, сокол, коршун», возможно, названное так из-за своего крика, и рассматривает как общий термин; в Иов 28:7 отмечается, что эта птица «зоркая». В версии короля Иакова это же слово дважды переведено как «коршун» и один раз как «стервятник». Два родственных слова столь же неопределенны: лексикон толкует да’а как «хищная птица, возможно, коршун», а симфония Стронга определяет дайя как «сокол», хотя в версии короля Иакова оно переведено как «стервятник». Другое слово, неясыть, которое английские Библии переводят как «ястреб», описывается в том же лексиконе как «хищная птица, общее название, включающее ястреба и сокола»; это птица из Иов 39:26: «Твоею ли мудростью летает ястреб и устремляет крылья свои к югу?»
Сами переводчики отмечают, что идентификация этих птиц неточна. В английском стандартном переводе (ESV) указано, что «идентификация многих из этих птиц неточна», в новом международном переводе (NIV) — что «точное определение некоторых птиц, насекомых и животных в этой главе неясно», а в обновленном издании нового пересмотренного стандартного перевода (NRSVUE) — что «идентификация нескольких птиц» неточна.
Почему сокол считался нечистой птицей?
Книга Левит не дает объяснения для каждой птицы. Многие из названных птиц, насколько их можно идентифицировать, являются хищными или питаются падалью, но сам текст объясняет пищевые законы в целом как признак святости Израиля: «Ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят» (Левит 11:44).
Что символизирует сокол в Библии?
Библия не приписывает соколу никакого собственного символического значения. В 28-й главе книги Иова его острое зрение используется для того, чтобы подчеркнуть мысль о мудрости: даже зоркий сокол не видел пути к ней. В поэме задается вопрос: «Но где премудрость обретается? и где место разума?» (Иов 28:12), и дается ответ: «Бог знает путь ее, и Он ведает место ее» (Иов 28:23).
Позже христианское искусство наделило сокола двумя значениями. Джордж Фергюсон в своей книге Знаки и символы в христианском искусстве (1954) объясняет, что «в религиозной символике существует два вида соколов: дикий и домашний. Дикий сокол символизировал злые мысли или действия, в то время как домашний сокол олицетворял святого человека или язычника, обращенного в христианскую веру». Поскольку прирученный сокол был любимой охотничьей птицей эпохи Возрождения, художники часто изображали его в руках пажа в свите волхвов.
Является ли появление сокола знаком от Бога?
Библия не рассматривает птиц как знамения и запрещает толковать любые приметы. Закон гласит: «Не ворожите и не гадайте» (Левит 19:26), а во Второзаконии 18:10–12 те, кто «прорицает, гадает, ворожит», названы «мерзостью пред Господом». Катехизис Католической Церкви учит, что «следует отвергнуть все формы гадания», включая «толкование примет и жребиев» (2116). В христианском вероучении появление сокола, как и любой другой птицы, не несет никакого послания. Сокол дает нам образ из книги Иова: птица, которая видит дальше, чем мы, и путь, который даже она не нашла, но который всегда был известен Богу, Который «знает путь к нему» (Иов 28:23).
Добавить комментарий