Библейская метрика: самые длинные и самые короткие книги в Библии

Ну, здравствуйте, друзья! Разве не удивительно размышлять о Святой Библии? Это не просто одна книга, это целая библиотека, сундук с сокровищами, переполненный Божьей благостью — история, прекрасные песни, послания пророков, искренние письма и столько мудрости для вашей жизни! И когда мы любим эти священные слова, мы не можем не проявить любопытство. Мы начинаем задаваться вопросом: «Какие из этих удивительных книг самые длинные, а какие — как маленькие, наполненные силой драгоценные камни, короткие и приятные?» Исследование этого — прекрасное путешествие, друзья! Речь идет не только о поиске интересных фактов; речь идет о взращивании более глубокой любви к невероятному разнообразию и удивительной цели, которую Бог вплел в каждую страницу Своего Слова. И позвольте мне сказать вам, ответы иногда могут удивить вас, и часто это просто зависит от того, как вы смотрите на это, как вы решаете измерять благословения!

Когда мы начинаем говорить о том, какие книги Библии являются «самыми длинными» или «самыми короткими», вы можете подумать: «О, это просто!» Но подождите, это немного интереснее! Есть не один способ определить, насколько длинна книга, и, верьте или нет, способ измерения может дать вам разные, одинаково благословенные ответы.

Вот основные способы, которыми мы можем оценить длину этих драгоценных книг:

• Количество слов: Здесь мы подсчитываем каждое слово. Это распространенный способ увидеть, сколько добрых вестей там содержится! Но послушайте: количество слов может измениться, если мы смотрим на оригинальные языки Библии — иврит и арамейский для Ветхого Завета и греческий для Нового Завета — или если мы читаем прекрасный перевод на другой язык. У разных языков просто разные способы выражения мыслей, и это нормально! 1
• Количество глав: Вы знаете, как книги Библии делятся на главы? Это как большие, важные разделы. Подсчет этих глав — еще один способ сравнить, насколько длинны эти послания от Бога.
• Количество стихов: А затем эти главы разбиваются еще больше на стихи — те короткие, пронумерованные фразы или предложения, которые так легко запомнить. Общее количество этих стихов также может сказать нам что-то о длине книги.

Хорошо помнить, что тех номеров глав и стихов, которые мы используем сегодня, не было в самых первых рукописях. Они были добавлены много-много лет спустя, чтобы помочь нам легче ориентироваться в Божьем Слове. В те времена эти святые слова были написаны на свитках. И иногда то, насколько длинным был свиток физически, могло влиять на то, как делились книги. Например, такие книги, как 1-я и 2-я Царств, 1-я и 2-я Паралипоменон, на самом деле изначально были одним большим, непрерывным посланием! Но позже они были разделены, отчасти потому, что один свиток просто не мог вместить всю эту благость, особенно когда он был переведен на греческий язык.²

Поскольку количество слов может сильно отличаться от одного перевода к другому, когда люди хотят быть очень точными в отношении того, насколько длинна книга, они часто смотрят на количество слов на оригинальных языках.² Это дает нам действительно надежный способ понять, сколько оригинальные авторы, вдохновленные Богом, перенесли на бумагу. Знание этих различных способов измерения помогает нам подготовиться к тому, чтобы узнать, какие книги являются самыми длинными и самыми короткими, и почему ответ может измениться в зависимости от того, какую линейку мы используем! Это разнообразие также мягко напоминает нам, что Библия — это собрание всевозможных удивительных писаний, каждое со своей историей и структурой. И это только добавляет богатства этой невероятной библиотеке, которую дал нам Бог!

Когда мы думаем о том, сколько текста там содержится, подсчитывая каждое слово на его оригинальном языке, одна книга сияет немного ярче с точки зрения длины. На оригинальном иврите Книга пророка Иеремии является самой длинной книгой во всей Библии! 1 Вы можете в это поверить? В ней около 33 002 слов на иврите.¹ Книга Бытия находится прямо рядом с ней, очень близко, на втором месте! 1

Книга пророка Иеремии, о, она занимает такое важное место в Ветхом Завете. Иеремия был пророком, избранным Богом, чтобы передать некоторые очень мощные послания царству Иудеи. Это происходило в годы, предшествовавшие тому трудному времени вавилонского плена. Его работа для Бога была долгой и иногда сложной, наполненной предупреждениями об отвращении от Бога, а также переплетенной с могучими обещаниями надежды и совершенно нового начала! 8 Невероятная длина Иеремии просто показывает, как много Бог хотел сказать, как много Он хотел донести до Своего народа в очень важный момент их истории. Это напоминает нам, насколько серьезно Бог относится к Своим отношениям с нами и как тщательно Он говорил Иудее об их ситуации и Своих бесконечных планах для них.

И вот кое-что интересное для тех из вас, кто любит глубоко копаться в древних текстах: Книга пророка Иеремии на самом деле существует в немного разных старых формах. Септуагинта, это старый греческий перевод Ветхого Завета, который часто использовался во времена Иисуса, имеет версию Иеремии, которая примерно на одну восьмую короче Масоретского текста, который является стандартной версией на иврите, которую мы используем для большинства наших переводов сегодня.³ И знаете что? Удивительные открытия, такие как Свитки Мертвого моря, показали нам фрагменты на иврите и более длинной и более короткой версий Иеремии! 3 Это говорит нам о том, что оба способа записи были известны и ценились еще тогда. Это не меняет того, что Иеремия является самой длинной книгой на основе стандартного текста на иврите, это дает нам захватывающий взгляд на то, как Божье Слово передавалось дальше. Это показывает, что пророк мог делиться своим посланием в разных формах, и обе они были драгоценны для ранних верующих.

Если мы немного переключимся и вместо подсчета слов посмотрим на количество глав или стихов, в центре внимания окажется другая книга! По этим меркам Книга Псалмов является, без сомнения, самой длинной книгой в Божьем Слове.¹ В ней удивительные 150 глав — ни одна другая книга даже близко не приближается к этому числу! 1 А что касается стихов, то она содержит около 2527 стихов на оригинальном иврите.³

О, Книга Псалмов! Это такое любимое собрание из 150 прекрасных стихотворений, песен и молитв. Люди часто называют ее гимном или молитвенником Израиля, потому что она отражает так много разных человеческих чувств и переживаний, когда мы общаемся с Богом. От радостной хвалы и искренней благодарности до глубокой скорби, печали и настойчивых криков о помощи — все это есть там! 13 То, как составлены Псалмы, тоже особенное; они разделены на пять меньших «книг» прямо внутри основного собрания. Некоторые мудрые люди полагают, что это могло быть сделано намеренно, чтобы отразить пять книг Торы (это от Бытия до Второзакония).¹³ Если это так, это может показывать нам, насколько невероятно важны Псалмы как руководство для поклонения и для жизни, которая чтит Бога — как «Тора для сердца», разве это не прекрасно? 14

Важно знать, что, хотя в Псалмах больше всего глав и стихов, если вы посчитаете слова на оригинальном иврите, она на самом деле идет после Иеремии и Бытия.¹ Это еще раз показывает, как способ измерения может изменить ответ! «Длина» Псалмов в главах и стихах объясняется тем, что это замечательное собрание многих отдельных произведений, предназначенных для использования самыми разными способами — в церковном поклонении и в вашем собственном тихом времени с Богом, на протяжении многих, многих лет.

Давайте проясним это с помощью небольшого сравнения:

Таблица 1: Самые длинные книги Библии (по разным метрикам)

Книга	Показатель	Количество (оригинальный язык)
Иеремия	Количество слов (иврит)	33,002
Псалмы	Количество глав	150
Псалмы	Количество стихов (иврит)	2,527

Источники: 1

Знание того, что Псалмы являются самыми длинными по главам и стихам, побуждает нас видеть в них не просто одну длинную историю, которую нужно читать от начала до конца, а богатый сундук с сокровищами, полный духовных выражений. Это книга, в которую вы можете погрузиться, когда вам это нужно, в зависимости от того, что вы чувствуете духовно. Она отражает широкий, прекрасный ландшафт веры, который она охватывает.

Хорошо, давайте перейдем от этих длинных, текучих книг к некоторым из крошечных сокровищ Библии — писаниям, которые коротки, но так сильны! Когда мы смотрим на всю Библию, как Ветхий, так и Новый Завет, и считаем слова на оригинальном греческом языке, Третье послание Иоанна (это 3-е Иоанна) получает приз за то, что является самой короткой книгой.¹ В этом маленьком письме всего 219 слов в его оригинальной греческой форме! 1 Представьте себе, столько мудрости в столь немногих словах!

3-е Иоанна — это личное письмо, написанное «старцем». Большинство людей считают, что это был апостол Иоанн, тот же самый замечательный человек, который написал Евангелие от Иоанна и другие письма. Это письмо написано человеку по имени Гаий. Старец хвалит Гаия за верность и за проявление такой замечательной гостеприимности, особенно к христианским миссионерам, которые путешествовали и делились Благой Вестью. Оно также включает небольшое предупреждение о человеке по имени Диотреф, который создавал проблемы и не принимал этих верных работников.¹⁶

Есть несколько других книг, которые также удивительно коротки. Второе послание Иоанна (2-е Иоанна) очень близко по длине, с 245 словами на греческом языке и всего 13 стихами — это делает ее книгой с наименьшим количеством стихов! 1 Письмо Нового Завета Филимону также очень краткое, всего 335 слов на греческом языке.¹ И так же, как 3-е Иоанна, есть четыре другие книги в Библии, которые состоят всего из одной главы: Авдий, Филимон, 2-е Иоанна и Иуда.¹

Разве не интересно, что некоторые из самых коротких книг, такие как 3-е Иоанна, 2-е Иоанна и Филимон, являются личными письмами? Они имеют дело с реальными жизненными ситуациями в ранних христианских церквях. Это показывает нам что-то очень важное, друзья: вдохновенное Божье Слово — это не только большие, грандиозные идеи; это также наша повседневная жизнь — наши отношения, то, как мы поступаем и делаем то, что правильно.¹⁷ Поскольку эти письма такие короткие, каждое слово наполнено смыслом, предлагая сфокусированную мудрость и руководство. Тот факт, что они включены в наши Библии, показывает, что духовная глубина и Божье вдохновение не зависят от того, насколько длинна книга.²² Эти крошечные сокровища предлагают концентрированные идеи и их так легко прочитать за один присест. Это делает их особенно легкими для восприятия и очень эффективными!

Если мы посмотрим только на Ветхий Завет, есть особая маленькая книга, которая носит титул самой короткой. Это Книга пророка Авдия.¹ Это мощное пророческое послание состоит всего из одной главы, 21 стиха, и в нем всего 440 слов на оригинальном иврите.¹

Книга пророка Авдия содержит сильное послание суда над народом Едома. Едомляне, которые произошли от Исава (брата Иакова), имели долгие и часто трудные отношения с Израилем. Авдий призывает Едом к ответу за его гордыню и за то, как он действовал против Иудеи, особенно за то, что они радовались, когда Иудея была в беде, и даже участвовали в ее падении, вероятно, когда вавилоняне завоевали Иерусалим.²⁴ Некоторые из главных тем в книге Авдия — это Божья божественная справедливость, серьезные последствия национальной гордыни и предательства, а также окончательная надежда на восстановление Божьего народа и установление Его Царства.²⁴

Острый, интенсивный фокус Авдия на суде над одним конкретным народом, переданный таким коротким способом, действительно подчеркивает важную истину Ветхого Завета: Божья власть распространяется на все народы! Он глубоко заботится о справедливости и верности, не только внутри Израиля, но и в том, как народы относятся друг к другу и к Его избранному народу. Краткость книги делает ее послание против гордыни и использования других в своих интересах действительно выдающимся и трудным для забвения. Наличие такого короткого, сфокусированного пророчества в наших Библиях предполагает, что Божьи послания могут быть мощными и полными, даже когда они кратки. Это подразумевает, что каждая часть Его открытого Слова, независимо от ее размера, добавляет что-то уникальное и существенное к большей божественной истории искупления и суда.

Вот краткий обзор этих коротких чудес:

Таблица 2: Самые короткие книги Библии (по разным метрикам)

Книга	Завет	Показатель	Количество (оригинальный язык)
3-е Иоанна	Новый	Количество слов (греческий)	219
2-е Иоанна	Новый	Количество стихов	13
Авдий	Ветхий	Количество слов (иврит)	440
Филимону	Новый	Количество слов (греческий)	335

Эти короткие книги, несмотря на свой малый объем, переполнены смыслом и предлагают такие ценные уроки для нас, верующих сегодня!

Да, это правда! Конкретный перевод Библии, который вы держите в руках, может изменить представление о том, какие книги кажутся самыми длинными или самыми короткими, особенно когда мы считаем слова. Количество глав и стихов обычно остается неизменным в разных переводах одной и той же Библии, но количество слов может сильно варьироваться, когда текст переводится с оригинального иврита, арамейского или греческого на наш прекрасный английский язык, или на любой другой язык.¹

Для этого есть несколько веских причин:

• Лингвистические различия: Каждый язык уникален, со своей особой грамматикой и словами. Иногда одно слово на греческом или иврите может потребовать нескольких английских слов, чтобы полностью передать его глубокий смысл. А иногда несколько слов на языке оригинала могут быть идеально выражены всего одним английским словом.² Все дело в том, чтобы точно передать сердце Бога!
• Философия перевода: Те замечательные переводчики и комитеты, которые доносят до нас Слово Божье на английском языке, делают выбор в пользу того, как представить оригинальный текст. Некоторые переводы стараются быть очень «формальными», придерживаясь как можно ближе к дословной структуре оригинала. Это может сделать английский язык немного необычным, иногда он очень точен. Другие переводы нацелены на «динамическую эквивалентность», что означает, что они фокусируются на передаче мысли или значение оригинальной фразы на естественном, повседневном языке. В этом подходе могут использоваться другие слова, а значит, и другое количество слов, чтобы сказать то же самое прекрасное.²

Например, просто посмотрите, как количество слов может отличаться в некоторых популярных английских переводах по сравнению с оригинальным ивритом 2:

• Иеремия: В этой книге 33 002 слова на иврите.
• Версия короля Иакова (KJV): 42 645 слов
• Новая международная версия (NIV): 38 522 слова
• Английская стандартная версия (ESV): 40 508 слов
• Псалтирь: В этой книге 30 147 слов на иврите.
• KJV: 43 738 слов
• NIV: 41 032 слова
• ESV: 42 297 слов

И то же самое происходит с самыми короткими книгами! Хотя 3-е Иоанна является самой короткой на оригинальном греческом (219 слов), а также в KJV (294 слова), в NIV (302 слова) и ESV (300 слов) 2-е Иоанна на самом деле содержит меньше слов, если сравнивать количество английских слов для 3-го Иоанна в тех же версиях.²

Таблица 3: Влияние переводов на количество слов (примеры)

Книга	Количество слов на языке оригинала (язык)	Количество слов в KJV	Количество слов в NIV	Количество слов в ESV
Иеремия	33 002 (иврит)	42,645	38,522	40,508
Псалмы	30 147 (иврит)	43,738	41,032	42,297
3-е Иоанна	219 (греческий)	294	299 16	298 16
2-е Иоанна	245 (греческий)	303 16	302	300

Источники: 1

Очень важно понимать следующее: эти различия в количестве слов из-за перевода не не меняют основное послание, божественное вдохновение или мощную духовную истину этих книг.² Является ли книга «самой длинной» или «самой короткой» в конкретном английском переводе — это в основном просто результат особенностей языка. Все хорошие, верные переводы разделяют один и тот же боговдохновенный текст, даже если количество слов в них немного отличается. Знание этого может побудить нас обращаться к разным переводам! Это поможет нам еще глубже понять прекрасные детали оригинального текста 28, не беспокоясь о том, что эти статистические различия означают, что само Слово Божье изменилось. Это не так! Оно столь же мощно и истинно, как и всегда!

Те ранние Отцы Церкви — они были такими влиятельными мужами Божьими, богословами, пасторами и писателями в первые несколько веков после того, как Иисус ходил по земле. Они сыграли огромную роль в том, чтобы помочь людям понять Писание и сформировать христианское мышление. То, что они говорили о различных книгах Библии, включая те, о которых мы говорим из-за их объема, дает нам такие ценные идеи! Они не просто видели в этих текстах старые исторические документы; нет, они видели в них живые слова от Бога, обладающие прямой силой для веры, поклонения и повседневной жизни Церкви.

О Книге Псалмов:

О, Псалмы! Они были абсолютно почитаемы всеми Отцами Церкви.

• Августин Иппонский, какой гигант веры в Западной Церкви! Он посвятил так много своего служения Псалмам. Он даже говорил, что его большой комментарий к Псалмам был его «самой длинной» работой, и он всегда подчеркивал, что нужно находить Иисуса на каждой странице. Он призывал верующих сделать Псалмы своими собственными молитвами, говоря: «Если псалом молится, молись и ты. Если псалом плачет, плачь и ты…».³⁰ Августин видел в Давиде, который написал так много псалмов, образ, указывающий на Христа, и он верил, что Псалмы дают голос самому Иисусу и Его телу.³¹
• Афанасий Александрийский, могучий защитник нашей веры, так прекрасно описал особую роль Псалмов. Он сказал: «Большая часть Писания говорит нам; Псалмы говорят за нас».³³ Он видел в них идеальный молитвенник, отражающий каждое чувство и эмоцию наших сердец, предлагающий «лекарство» от наших духовных ран.³⁴ Афанасий также указывал на пророческие части в Псалмах, которые указывали на Иисуса, и отмечал, как их музыкальность может принести гармонию нашим душам.³⁵
• Василий Великий называл Книгу Псалмов духовной «аптекой, открытой для всех душ», где каждый мог найти именно то лекарство, которое нужно для его духовных нужд. Он также видел в Псалмах «голос Церкви».³⁴ Для этих великих лидеров Псалмы были глубоко связаны с Иисусом, они были необходимы для молитвы и возрастания в Боге, а также являлись основополагающим способом, которым Церковь выражала свое поклонение и опыт.

О Книге Иеремии:

Книга Иеремии высоко ценилась за свои мощные пророчества и послания как о Божьем суде, так и о Его удивительной надежде.

• Иероним, известный ученый, переведший Библию на латынь (Вульгату), написал очень длинный комментарий к Иеремии (хотя он не совсем закончил его до того, как отошел к Господу). Он тщательно рассматривал как буквальный смысл, часто возвращаясь к тексту на иврите, так и духовные смыслы, опираясь на Септуагинту (греческий перевод).³⁶ Иероним видел в словах Иеремии вневременные послания для христианской Церкви о грехе, страданиях, Божьем ободрении и Его чудесной надежде.³⁸
• Другие Отцы, такие как Ориген, Феодорит Кирский, Кирилл Александрийский и Ефрем Сирин, также писали комментарии или часто использовали Иеремию в своих учениях. Они использовали Иеремию, чтобы помочь объяснить христианские верования в противовес другим идеям, чтобы поддержать свои аргументы в важных богословских дискуссиях (например, о Троице), а также для обучения тому, как жить праведно, и для ободрения людей в их вере.³⁹ Отцы признавали Иеремию за его сильные предостережения против греха, его мощные пророчества, указывающие на Иисуса Христа, и его непреходящее руководство по покаянию и верности — все это они считали невероятно актуальным для каждого христианина.

О посланиях 2-е Иоанна и 3-е Иоанна:

Эти очень короткие письма, которые Отцы Церкви, такие как Ириней и Евсевий, считали написанными апостолом Иоанном 19, считались очень важными для решения практических и доктринальных вопросов в ранней Церкви.

• 2-е Иоанна в основном понималось как жизненно важное предостережение против лжеучителей, особенно тех, кто отрицал, что Иисус Христос действительно пришел в человеческом теле (это было ошибочное учение, называемое докетизмом). Оно также призывало верующих «ходить в истине и любви».⁴⁰ Наставление во 2-м Иоанна не оказывать гостеприимство тем, кто распространяет ложные учения, воспринималось очень серьезно, как способ защитить чистую истину церкви.⁴⁰
• 3-е Иоанна ценилось за восхваление христианского гостеприимства, проявленного к верным служителям Евангелия, и за осуждение гордого, корыстного лидерства, подобного лидерству Диотрефа.¹⁸ Это письмо подчеркивало, насколько важно поддерживать истинных христианских работников и поддерживать благочестивый порядок и смирение в церкви. Хотя мы, возможно, не найдем так много длинных, подробных комментариев к этим сверхкоротким письмам от всех основных Отцов, как к большим книгам, тот факт, что они есть в наших Библиях, и темы, о которых они говорят (истина, любовь, гостеприимство, умение отличать истинное учение от ложного), были абсолютно центральными для того, что заботило Отцов. Например, работа Оригена над Евангелием от Иоанна исследовала идею «Логоса» (Слова), ключевую тему во всех писаниях Иоанна, которая включала бы и эти письма.⁴⁴ Иоанн Златоуст говорил с такой страстью о глубокой любви апостола Иоанна и невероятном влиянии его писаний, что это, естественно, охватывало бы и эти послания.⁵⁸

То, как Отцы Церкви взаимодействовали с этими книгами — были ли они длинными, как Псалмы и Иеремия, или очень короткими, как 2-е и 3-е Иоанна, — показывает нам, что они ценили эти тексты за их духовную глубину и практическое руководство, независимо от того, насколько они были длинными. Их толкования, часто такие богатые пониманием Христа и того, как применять эти истины в нашей жизни, показывают, как эти книги формировали христианскую веру и практику на протяжении стольких замечательных веков.

Это очень важно, слушайте внимательно: длина библейской книги не имеет абсолютно никакого отношения к тому, насколько она духовно важна или боговдохновенна. Апостол Павел говорит нам во 2-м послании к Тимофею 3:16-17: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Эта удивительная истина в равной степени относится к каждой книге в нашей драгоценной Библии, от самой длинной до самой короткой.²³ Бог хочет приготовить вас ко всякому доброму делу!

Святой Дух в Своей бесконечной мудрости вдохновил людей-авторов написать книги разной длины для достижения различных замечательных целей в рамках удивительного Божьего плана искупления.⁴⁶ Разнообразие по длине, стилю и типу письма на самом деле является частью невероятного богатства Библии! Именно это позволяет ей обращаться к каждой части нашего человеческого опыта и каждой нашей духовной потребности.²³ Разве это не благая весть?

Короткие книги, такие как 3-е Иоанна, 2-е Иоанна, Авдий и Филимону, содержат мощные, целенаправленные послания, которые столь же вдохновенны и духовно ценны, как и послания в более длинных книгах.¹⁷ Их краткость может сделать их основные истины особенно впечатляющими и легкими для запоминания, предлагая концентрированную мудрость.²³ Например, послание 3-го Иоанна о гостеприимстве и благочестивом лидерстве очень сильно, хотя в нем всего 219 греческих слов. Пророчество Авдия против Едома, состоящее всего из одной главы, мощно показывает Божью справедливость.

С другой стороны, более длинные книги, такие как Иеремия или Псалтирь, предлагают обширный, всеобъемлющий материал, идеально подходящий для их конкретных целей. Иеремия дает нам подробную пророческую летопись, охватывающую десятилетия, в то время как Псалтирь предлагает огромный сборник молитв и песен на все случаи вашей жизни.⁸ Их объем позволяет достичь такой глубины и широты в исследовании их тем.

Даже части книг, которые делают их длиннее, такие как подробные родословные или измерения (например, для Скинии или Храма), были включены по Божьему вдохновению по особым причинам. Даже если мы не всегда сразу видим эти причины, эти детали часто обосновывают историю Библии в реальной истории или несут важное символическое значение.⁴⁶

Когда мы открываем Слово Божье, наше внимание должно быть сосредоточено на послании и значение слов, а не только на том, сколько их.² Каждая книга, независимо от ее размера, является уникальной и драгоценной частью полного Божьего откровения, данного, чтобы снарядить нас, верующих, для жизни веры и служения. Считать, что одна книга более или менее духовно ценна из-за своей длины, означало бы неправильно понять саму природу Божьего вдохновения и невероятную, многослойную мудрость, которую Он выражает в Своем Слове. У Него есть что-то для вас в каждой части!

Дело не только в целых книгах! Многим из нас также любопытно, какие главы и стихи в Библии являются самыми длинными и самыми короткими. Эти маленькие «интересные факты» также могут указать нам на некоторые действительно любопытные вещи о Слове Божьем.

• Самая длинная глава: Бесспорным чемпионом по самой длинной главе во всей Библии является Псалом 118. Он содержит удивительные 176 стихов! 1 Почему этот псалом такой длинный? Это из-за его уникальной и красивой структуры. Это сложная акростихическая поэма, тщательно составленная вокруг 22 букв еврейского алфавита. Псалом разделен на 22 раздела, и каждый раздел соответствует букве еврейского алфавита по порядку. И в каждом из этих разделов все восемь стихов начинаются с этой конкретной еврейской буквы.⁴⁹ Вся глава — это глубокое, искреннее размышление о красоте, совершенстве и животворящей силе Закона Божьего, который он называет многими именами, такими как слово, уставы, повеления, заповеди и свидетельства. Его длина позволяет столь тщательно исследовать эту замечательную тему.
• Самая короткая глава: С другой стороны, самая короткая глава в Библии — это Псалом 116. В нем всего два стиха! 1 Но пусть его размер не вводит вас в заблуждение, друзья; его послание огромно и предназначено для всех: «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня пребывает вовек. Аллилуйя». Какое мощное провозглашение!
• Самый длинный стих: Определение самого длинного стиха иногда может немного зависеть от перевода и использования пунктуации, потому что деление на стихи было добавлено позже. Но Есфирь 8:9 часто называют самым длинным стихом во многих наших Библиях.⁵⁰ Этот стих довольно длинный, потому что он подробно описывает важный царский указ, изданный царем Артаксерксом (также известным как Ксеркс) по просьбе Мардохея и царицы Есфири. Этот указ дал еврейскому народу по всей Персидской империи право собираться вместе и защищать себя от тех, кто хотел причинить им вред. Он полностью отменил предыдущий ужасный указ. Бог — это Бог перемен!
• Самый короткий стих: И награда за самый короткий стих в большинстве Библий по праву достается От Иоанна 11:35, который просто гласит: «Иисус прослезился».¹⁷ Всего два слова — о, как глубоко они трогают и как они теологически значимы! Это происходит, когда Иисус приходит к гробнице Своего друга Лазаря и видит горе Марии и Марфы. Слезы Иисуса показывают Его невероятное сострадание, Его разделенную человечность и Его скорбь перед лицом смерти и человеческих страданий, даже когда Он собирался совершить удивительное чудо воскрешения Лазаря. Он заботится и о вашей скорби!

Всегда полезно помнить, что деление на главы и стихи, хотя и очень полезное для навигации и изучения, не было частью оригинальных вдохновенных текстов. Они были разработаны и введены спустя много веков после того, как были написаны библейские книги. Тем не менее, эти «рекорды» по длине могут быть интересным способом начать разговор о содержании и литературной красоте этих конкретных отрывков. Структура Псалма 118 приглашает нас по-настоящему глубоко и методично погрузиться в Слово Божье, хотя трогательная краткость стиха «Иисус прослезился» предлагает так много утешения и понимания любящего сердца Христа.

Когда мы говорим о самых длинных и самых коротких книгах в нашей драгоценной Библии, полезно знать, что разные христианские традиции имеют немного разные собрания книг, особенно в Ветхом Завете. Это может изменить общий размер их Библий, но не обязательно меняет то, какая именно книга считается «самой длинной».

Прежде всего, очень важно осознать, что канон Нового Завета одинаков для протестантов, католиков и православных христиан. Да, все три традиции принимают одни и те же 27 книг в своем Новом Завете, от Матфея до Откровения.⁵¹ Таким образом, любые выводы, которые мы делаем о самой короткой книге в Новом Завете, основанные на оригинальном подсчете греческих слов (напомним, это 3-е Иоанна?), применимы ко всем этим основным ветвям христианства. Это общее основание в Новом Завете, которое рассказывает нам о жизни и учении Иисуса и начале ранней церкви, является таким замечательным пунктом единства!

Основное различие, как видите, заключается в Ветхий Завет.

• протестантских Библиях , которые содержат 39 книг в Ветхом Завете. Это собрание соответствует канону еврейской Библии, который был признан еврейскими властями во времена Иисуса и ранней церкви.
• Католические Библии включают эти 39 книг плюс семь дополнительных книг, а также некоторые дополнения к книгам Есфирь и Даниила. Католики называют эти дополнительные тексты «второканоническими книгами» (что означает «второй канон»).⁵² К ним относятся Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Сирах (также называемая Екклесиастик), Варух (включая Послание Иеремии) и 1-я и 2-я Маккавейские книги.⁵²
• Православные Библии обычно включают все книги, найденные в католическом Ветхом Завете, а иногда и несколько других, таких как 1-я и 2-я Ездры (иногда называемые 3-я и 4-я Ездры с другой нумерацией), Молитва Манассии, Псалом 151 (дополнительный псалом после 150-го) и 3-я Маккавейская книга. Некоторые православные традиции также включают 4-ю Маккавейскую книгу, часто в приложении.⁵²

Эти дополнительные книги были в основном частью Септуагинты, того древнегреческого перевода еврейских Писаний, который широко использовался грекоговорящими евреями и ранними христианами.⁵² Во время протестантской Реформации в XVI веке протестантские лидеры решили основывать свой Ветхий Завет на еврейском каноне. Они переместили второканонические книги в отдельный раздел, называемый Апокрифами, или со временем они были исключены из многих изданий.⁵³ Католические и православные традиции продолжали рассматривать эти книги как вдохновенное Писание.

Таблица 4: Обзор ключевых второканонических книг в разных канонах

Традиция	Ключевые второканонические/апокрифические книги, добавленные в Ветхий Завет
католическая	Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Сирах (Екклесиастик), Варух (вкл. Послание Иеремии), 1-я и 2-я Маккавейские, дополнения к Есфири и Даниилу
Православная	Католический список + 1-я и 2-я Ездры (или 3-я и 4-я Ездры), Молитва Манассии, Псалом 151, 3-я Маккавейская (4-я Маккавейская часто в приложении или у некоторых традиций)

Источники: 3

Как это влияет на то, какая книга считается «самой длинной»?

• Что ж, как мы установили, основываясь на оригинальном подсчете еврейских слов, Иеремия является самой длинной книгой в 39-книжном каноне Ветхого Завета, который используют протестанты.¹
• Когда эти второканонические книги включены, становится ли какая-либо из них длиннее Иеремии? Премудрость Сираха (также называемая Екклесиастик) — довольно большая второканоническая книга; один источник говорит, что в ней 28 272 слова.⁵⁹ Но количество еврейских слов в книге Иеремии составляет около 33 002 слов.¹ Другие источники также подтверждают, что Иеремия является самой длинной отдельной книгой в Библии по количеству оригинальных слов, даже если учитывать собрания, включающие второканонические книги.⁷ Так что, похоже, Иеремия, вероятно, сохраняет свой титул самой длинной книги по количеству слов на языке оригинала даже в католических и православных Библиях. Конечно, их полные собрания Ветхого Завета длиннее, потому что они включают эти дополнительные вдохновенные тексты.
• А как насчет глав? Псалтирь Книга Псалмов, с ее 150 главами все равно останется самой длинной по этому показателю. Даже если включить Псалом 151, как в некоторых православных канонах 3, что делает его 151 псалмом/главой, он все равно легко удержит это отличие.

Понимание этих различий в канонах помогает нам, христианским читателям, оценить, почему Библии разных традиций могут выглядеть немного иначе по размеру и содержанию. Это также дает нам представление об историческом пути, который сформировал собрание книг, которые мы почитаем как Писание. И во всем этом подтверждается, что основная идентичность самых длинных отдельных книг, когда мы используем последовательные измерения (слова на языке оригинала для Иеремии, главы для Псалмов), в целом остается прежней. Слово Божье удивительно во всех своих формах!

наше замечательное путешествие по самым длинным и самым коротким книгам Библии показало нам поистине удивительные вещи! Мы увидели, что Книга пророка Иеремии выделяется как самая длинная по количеству слов на своем оригинальном иврите, хотя прекрасная Книга Псалмов имеет больше всего глав и стихов.¹ А с другой стороны, это крошечное, но могучее послание 3-е Иоанна является самой короткой книгой во всей Библии, если считать ее оригинальные греческие слова, а Авдий удерживает этот титул для Ветхого Завета.¹ Мы также узнали, что способ перевода Библии может изменить количество слов, и что те полезные маркеры глав и стихов, такие как для самой длинной главы (Псалом 118) и самого короткого стиха («Иисус прослезился»), были добавлены позже, чтобы помочь нам ориентироваться в Слове Божьем.¹

Но, пожалуй, самое важное, что можно извлечь из всего этого, — это мощная истина: объем книги никоим образом не определяет ее духовную значимость или божественный авторитет.²² Каждая книга в Библии, от самого длинного пророческого послания до самой короткой личной записки, вдохновлена Богом и дополняет величественную, прекрасную историю Его откровения нам. Самые короткие книги часто передают невероятно мощные послания с удивительной ясностью, в то время как самые длинные книги дают нам всестороннее исследование Божьих отношений с человечеством и глубины нашего человеческого отклика на Него.

Тот небольшой интерес, который заставляет нас задумываться о «самых длинных и самых коротких» книгах Библии, может стать прекрасной отправной точкой! Это может привести нас к открытию книг, на которые мы, возможно, не обратили бы внимания в противном случае, и помочь оценить невероятное разнообразие, которое Бог вложил в эту священную библиотеку. Будь то длинная или короткая, история или песня, пророчество или письмо, каждая книга содержит духовные богатства, ожидающие того, чтобы их открыло сердце, ищущее Его. Истинная ценность заключается не в цифрах или объеме, а в преображающей жизнь силе самих слов — слов, которые показывают нам характер Бога, Его удивительный план искупления и Его непоколебимую, безусловную любовь к каждому из нас. Да благословит вас Бог, пока вы продолжаете исследовать Его невероятное Слово!