باراباس في الكتاب المقدس: من السجين السيئ السمعة إلى تحويل المسيحية

من كان باراباس في سياق الكتاب المقدس؟

في السرد المقدس الموجود في العهد الجديد للكتاب المقدس ، يتم تقديم باراباس على أنه سجين سيئ السمعة معروف بتورطه في تمرد ضد السلطة الرومانية. هذا التمرد، الذي أدى إلى القتل، جلبت له العار. وقال انه يمثل على نحو مناسب الخاطئ ، ضد أطروحة لتعاليم وشخصية يسوع المسيح ، وشعار الدولة الساقطة للبشرية والقدرة على العنف.

أربعة الأناجيل الكنسية - أي ماثيو ، مرقس ، لوقا ، ويوحنا - تحوي إلى باراباس ، مما يعزز روايته في السياق الكتابي ، على الرغم من أن التفاصيل القليلة المقدمة عن حياته قبل وبعد لقاءه مع يسوع. نحن البشر ، الذين نشعر بثقل التجاوز في قلوبنا ، نجد أنفسنا حتمًا في مأزق باراباس ، عالقين في شبكة عنفنا الداخلي ، والتمرد ، والتمرد ضد النظام الإلهي. ولكن أليس من المستغرب، عزيزي القارئ، كيف عملت الرحمة الإلهية والنعمة في قصة باراباس، وتحريره كرمز لفداء البشرية من خلال المسيح؟ على الرغم من التناقض الرسمي بين نقاء يسوع المقدس وإجرام باراباس المتمرد ، كان باراباس هو الذي وجد الحرية في تحول مقلق للأحداث.

أصبح باراباس ، الذي يعني "ابن الأب" باللغة العبرية ، ممثلًا في المسرح الكبير للتحكيم الإلهي ، وهو دليل على خطة الله الخلاصية في العمل. لقد كشف إطلاق سراحه ، بدلاً من المسيح ، تفضيل العالم للتمرد على البر ، والعنف على السلام ، والقوة الأرضية على السلطة الإلهية. قد يكون باراباس قد ترك مرحلة السرد الكتابي حرًا مثل الطائر ، لكن قصته تطرح علينا سؤالًا: كم مرة نفضل باراباس ، ميولنا الخاطئة ، على الطهارة الإلهية "يسوع" في حياتنا؟

(ب) تلخيصاً لما يلي:

باراباس هو شخصية من العهد الجديد ، سيئة السمعة لتورطه في الفتنة ضد الإمبراطورية الرومانية ، مما أدى إلى القتل.
يتم تمثيله كخاطئ ، وهو نقطة مضادة لنقاء يسوع المسيح وتعاليمه.
تم ذكره في جميع الأناجيل الكنسي الأربعة - ماثيو ، مارك ، لوقا ، ويوحنا - مؤكدا دوره في السرد الكتابي.
يترجم اسم باراباس إلى "ابن الأب" باللغة العبرية ، ويناسب دوره في الخطة الإلهية للفداء.
إطلاق سراحه بدلاً من يسوع يرمز إلى ميول البشرية لاختيار التمرد والعنف والقوة الأرضية بدلاً من البر والسلام والسلطة الإلهية.

ما الذي أدى إلى إطلاق سراح باراباس بدلاً من يسوع؟

كان اختيار باراباس على يسوع للإفراج عنه لحظة محورية خلال الأحداث التي أدت إلى الصلب. حاول الحاكم الروماني بيلاطس البنطي ، في الإطار المعتاد لإطلاق سراح سجين خلال عيد الفصح ، مرارا وتكرارا لتحرير يسوع ، الذي وجده بريئا من التحريض على الفتنة ضد روما. لَكنَّه لَنْ يَكُونَ. وطالب الشعب اليهودي، تحت سيطرة قادته الدينيين، بإصرار وبشدة بالإفراج عن باراباس بدلا من ذلك.

لماذا باراباس؟ ربما لأنه كان يتردد صداه مع الناس في عصره. كان باراباس سيئ السمعة ، نعم ، لكنه كان نوعًا من المجرمين الذي يمكن للحشد فهمه وحتى التعرف عليه إلى حد ما. اشتهر بالانتفاضة والتمرد ضد الرومان، ورمز إلى المقاومة المادية ضد الظالمين - وهو خلاص أكثر فورية وملموسة للشعب الذي رغبوا فيه بشدة. من ناحية أخرى، تحدث يسوع عن الخلاص الروحي، وهو طريق غير عنيف دفع مبدأ قلب الخد الآخر والذهاب إلى الميل الإضافي. مملكته، كما أوضح مراراً وتكراراً، لم تكن من هذا العالم.

قد تبدو تعاليمه ، على الرغم من أنها ليست أقل قوة ، مجردة للغاية ، بعيدة جدًا مقارنة بالنضالات الملموسة للعيش تحت الاحتلال الروماني. لذلك عندما يتعلق الأمر بالاختيار ، اختار الناس باراباس ، مدافعين عن التمرد المادي على المخلص الروحي.

إنه خيار يمكن أن نسأله من خلال الإدراك المتأخر وملء رسالة الإنجيل ، ولكنه يعكس مع ذلك تعقيد الطبيعة البشرية والصراع بين الرغبات الفورية والمادية والدعوة إلى حقائق روحية أعلى. ثم يكشف اختيار باراباس عن مفارقة سعي البشرية إلى الحرية، وهو مسعى يضلل أحياناً آماله ومخاوفه.

دعونا نلخص:

سعى بيلاطس البنطي إلى إطلاق سراح يسوع الذي كان بريئًا.
ومع ذلك ، اختارت الحشود ، بتحريض من قادتها الدينيين ، باراباس على يسوع.
كان باراباس يرمز إلى المقاومة المادية ضد القمع الروماني، مناشدا للمطالب الفورية للشعب.
على الرغم من تعاليم يسوع عن ملكوت روحي، فضل الحشد الخلاص الملموس الذي تجسده باراباس.
إن اختيار باراباس على يسوع يؤكد ميل الطبيعة البشرية إلى إعطاء الأولوية للاحتياجات المادية الفورية على الحقائق الروحية.

ما هي الأحداث التي تلت بعد إطلاق سراح باراباس؟

بمجرد إطلاق سراحه من الأسر، تصنيف: نصوص كتابية التزموا الصمت على مصير باراباس. تشير الروايات التاريخية الشائعة إلى أنه على الأرجح عاد إلى حياته السابقة من التمرد ، والتي قادته في الأصل إلى السجن. وبالنظر إلى أن السلطة الرومانية لم تنظر بلطف إلى التمرد، فمن المعقول أن باراباس واجه في نهاية المطاف عواقب أفعاله.

وقد وجدت فرضية مثيرة للاهتمام بعض الأرض في بعض الروايات المسيحية، لأنها تفترض أن باراباس قد شهد صلب يسوع - الرجل البريء الذي أدين حتى يمكن أن يكون حرا. ومع ذلك ، فإن هذا اللقاء المحتمل غير مشار إليه صراحة في النصوص الكتابية. وقد تطرقت بعض الأعمال الخيالية، مثل الأفلام والروايات، إلى هذه الفكرة، مما يشير إلى أن الشهادة على الصلب دفعت باراباس إلى مزيد من التقدم. المحاكمات والمحن, في كثير من الأحيان معه يواجه في نهاية المطاف العقاب النهائي من الصلب تماما كما فعل يسوع. ومع ذلك، ينبغي اعتبار هذه الحسابات مضاربة وليست موثوقة تاريخيا أو لاهوتيا.

في بعض الروايات ، في أعقاب حريق روما المدمر ، يتم تصوير باراباس على أنه يقع بين المسيحيين المضطهدين من السكان ، ووجد نفسه مسجونًا مرة أخرى. حتى أن بعض القصص تصوره يشاركه مصير العديد من المسيحيين في ذلك الوقت - وهو صلب مرة أخرى. مرة أخرى ، من المحتمل أن تكون هذه سيناريوهات خيالية ولدت من غريزة الإنسان لكشف خيوط الروايات التي لم يتم حلها ، وليس انعكاسات للحقيقة الكتابية أو التاريخية النهائية.

تم رسم مسار بديل ، ولكن على قدم المساواة المضاربة بالنسبة له في الرواية الشهيرة "باراباس" من قبل بار لاغركفيست ، حيث اقترح أنه تم إطلاق سراحه من قبل الإمبراطور نيرو بعد نجاحه في معركة المصارعة. ومع ذلك ، مثل الحكايات الأخرى التي تدور حول مصير باراباس ، هذا ليس له أساس في الحقيقة الكتابية أو التاريخية الراسخة ، وهو مجرد نتاج ترخيص إبداعي.

(ب) بإيجاز:

مصير باراباس بعد إطلاق سراحه غير معروف ، حيث لا يقدم النص الكتابي مزيدًا من التفاصيل عن حياته.
تشير الروايات التاريخية الشائعة إلى أن باراباس عاد على الأرجح إلى حياته من التمرد ، مما قد يؤدي إلى الانتقام في نهاية المطاف من قبل السلطات الرومانية.
بعض الروايات، سواء في الأدب أو الأفلام، تفترض أن باراباس ربما شهد صلب يسوع ثم شارك مصيره المأساوي، ولكن هذه هي المضاربة البحتة.
في ظل بعض الصور ، بعد حريق روما الكبير ، يجد باراباس نفسه مضطهدًا وسجنًا مع المسيحيين ، وتم صلبه في النهاية. ومع ذلك ، مثل الروايات الأخرى لمصير باراباس بعد إطلاق سراحه ، ولدت هذه من التكهنات الإبداعية ، وليس راسية في الحقيقة التاريخية أو اللاهوتية.
تشير رواية "باراباس" لبار لاجركفيست إلى قصة محتملة تم فيها إطلاق سراحه من قبل الإمبراطور نيرو بعد فوزه في مسابقة مصارعة - مرة أخرى ، وهي قطعة من الخيال الخيالي ، خالية من الأدلة الكتابية أو التاريخية المباشرة.

كيف تم تفسير قصة باراباس في مختلف الطوائف المسيحية؟

وقد اختلف تفسير شخصية باراباس بين مختلف تصنيف: طوائف مسيحية. يُنظر إليه إلى حد كبير على أنه شخصية رمزية ، وتتجلى الأفكار المستقاة من روايته بطرق متنوعة. ومع ذلك ، فإن تصوير باراباس على أنه خاطئ ، على النقيض من المسيح بلا خطيئة ، هو خيط مشترك مشترك بين أتباع الإيمان.

في العديد من الكنائس الإنجيلية البروتستانتية ، تتم مناقشة قصة باراباس في كثير من الأحيان لتوضيح مفهوم التكفير البديل. وكما أخذ يسوع مكان باراباس وحمل عقابه. أخذ على نفسه خطايا البشر وواجه الصليب. هذه النظرة اللاهوتية تبرز جوهر رحمة الله نعمة من خلال ذبيحة يسوع.

بالنسبة للكثيرين داخل التقليد الكاثوليكي ، كانت قصة باراباس في كثير من الأحيان بمثابة مصدر غني للاستبطان خلال فترة الصوم الكبير. الكنيسة تؤكد على أهمية الاعتراف تضحية يسوع ورحمته الإلهية التي امتدت حتى لأولئك الذين اعتبروا مجرمين سيئي السمعة. وبالتأكيد على حرية باراباس، يعتمد الكاثوليك على التوازي مع تحررهم الروحي من خلال صلب المسيح المتنكر للذات.

ومع ذلك ، تميل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية إلى التركيز بشكل أقل على الشخصيات الفردية مثل باراباس ، مع التركيز بدلاً من ذلك على رواية العاطفة الشاملة وقيامة يسوع. ومع ذلك ، عندما تتم مناقشة باراباس بالفعل ، عادة ما يتم التأكيد على تفضيل الحشد لرجل عنف على أمير السلام ، وتسليط الضوء على العمى الروحي الذي يمكن أن يصيب البشرية.

دعونا نلخص:

إن تصوير باراباس على أنه خاطئ ضد عدم خطية يسوع هو تفسير مشترك بين الطوائف المسيحية.
في الكنائس الإنجيلية البروتستانتية، تُستخدم قصة باراباس لتوضيح مفهوم التكفير البديل.
غالبًا ما يشير الكاثوليك إلى رواية باراباس خلال الصوم الكبير كمصدر للتأمل ، مما يسلط الضوء على رحمة يسوع الإلهية.
تميل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية إلى التركيز بشكل أقل على باراباس ، ولكن عند مناقشتها ، يجب تسليط الضوء على تفضيل العنف على السلام.

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية من باراباس؟

في التقليد الغني لل تصنيف: كنيسة كاثوليكية, غالبًا ما تسعى التفسيرات الموثوقة لشخصيات الكتاب المقدس إلى الكشف عن حقائق أعلى حول خطة الله ودورنا فيها. ومع ذلك ، يجب أن نبدأ بالقول بشكل لا لبس فيه أن الكنيسة الكاثوليكية لا تتغاضى عن أي من الأفعال المنسوبة إلى باراباس. بعيدا عن ذلك، تعلمنا الكنيسة أن كل العنف والتخريب - عناصر من شخصيته كما هو موضح في الأناجيل - هي لعنة لرسالة المحبة والسلام التي وضعها المسيح. هذا بكثير، يمكننا أن نؤكد على وجه اليقين.

ولكن لماذا إذن، هل تعلم الكنيسة الكاثوليكية عن باراباس؟ ذلك لأن قصته ، المقلقة على الرغم من أنها قد تكون ، تقدم قصة أخلاقية قوية. يمثل باراباس ، في هذه القراءة ، اختيار العالم - عالمًا غالبًا ما يفضل قبول الكذب والخطيئة والوحشية بدلاً من تحدي الخير والحقيقة. هذه هي قراءة الكنيسة لماذا اختار الحشد باراباس على يسوع - وهو القرار الذي تعتبره الكنيسة رمزًا للخيار البشري المتكرر للظلام على النور.

وعلاوة على ذلك، تنظر الكنيسة الكاثوليكية إلى اسم "باراباس" (الذي يترجم بشكل فضفاض إلى "ابن الأب") كرمز آخر قوي. إنه يقترح بديلًا بشريًا ومعيبًا جدًا لـ "ابن الآب" الإلهي - يسوع المسيح. شرح القديس أوغسطين هذا التفسير بالقول: "ابن أبيهم، الشيطان، فضلوا على ابن الآب، الله". في هذا، يعمل باراباس كتمثيل مجازي للخيارات المظلمة التي قد يتخذها الناس في كثير من الأحيان، حتى عندما يتم تقديمها مع خيار النعمة الإلهية.

يجب أن نؤكد أن اسم "يسوع باراباس" من أصل غير مؤكد ولم يتم العثور عليه إلا في بعض المخطوطات من إنجيل ماثيو. لا تعترف الكنيسة الكاثوليكية بشكل قاطع بهذا الاسم المتغير ، حيث تعامله كقطعة أثرية من أشكال المخطوطات بدلاً من كونها جزءًا لا يتجزأ من الرواية اللاهوتية للإنجيل. وهذا دليل على نهج الكنيسة المدروس والدقيق في التفسير الكتابي.

موقف الكنيسة الكاثوليكية من باراباس معقد. في حين أن الكنيسة لا تتغاضى عن أفعاله أو تحتفل بشخصيته، فإنها تستخدم باراباس كرمز قوي لخيارات البشرية المضللة، وتقدم لنا تفكيرًا عميقًا في طبيعتنا وحاجتنا. نعمة الله. هذا هو الدرس الحقيقي لرواية باراباس كما رأينا من خلال عيون الكنيسة الكاثوليكية.

)ب(موجز:

الكنيسة الكاثوليكية لا تتغاضى عن العنف والتخريب المرتبطين باراباس.
في التعاليم الكاثوليكية ، يمثل باراباس الخيار البشري المعيب لاختيار الباطل والخطيئة الدنيوية على الحقيقة الإلهية والخير.
يُنظر إلى "باراباس" على أنه اسم رمزي ، يمثل "ابن الأب" الأرضي المعيب على النقيض من يسوع ، ابن الآب الإلهي.
البديل "يسوع باراباس" غير معترف به بشكل موحد من قبل الكنيسة ، ينظر إليه أكثر على أنه اختلاف مخطوطة.
يتم استخدام رواية باراباس من قبل الكنيسة للتأكيد على حاجة الإنسانية إلى النعمة الإلهية والمغفرة.

هل تحول باراباس في النهاية إلى المسيحية؟

إن التفكير في ما أصبح من باراباس بعد تحريره غير المتوقع من فكي الموت يغرس قلوبنا بالفضول ، مليئة بأصداء النضال البشري والفداء. تجدر الإشارة ، تاريخيا ، إلى أن الكتاب المقدس والوثائق العلمانية الرائدة تظل صامتة بشكل واضح على مسار حياة باراباس بعد إطلاق سراحه. أي اعتبار لباراباس رحلة روحية, ولا سيما تحوله المحتمل إلى المسيحية، يتطلب التخمين، والتحقق من القرائن من التقاليد، والأدب المعاصر، والتكيفات.

في بعض التفسيرات الروائية ، مثل "باراباس" لبار لاغركفيست ، تم توسيع السرد ، مما يجعل باراباس وجها لوجه مع الناشئة. تصنيف: جماعة مسيحية. يجد نفسه منجذبًا ، بشكل لا ينفصم ، نحو لغز الرجل الذي أعطاه موته الحياة. تتخيل القصة أيضًا باراباس ، الذي يتصارع بشكل محير مع تعاليم الإيمان الجديد ، محاطًا بأولئك الذين تعهدوا بالولاء ليسوع. بشكل ملحوظ ، فإنه يعرض قرب باراباس من المسيحية ، لكنه يتوقف عن الإعلان عن اعتناقه.

ومن المثير للاهتمام أن التفاعل الذي لا يمكن إنكاره ولكنه غامض بين باراباس والمجتمع المسيحي ، كما هو موضح في الأدب الخيالي ، يولد أسئلة ذات صلة. هل هو، ربما آسر من قبل القوة التحويلية لرسالة يسوع، تحولت ورقة جديدة، مستنيرة؟ أم أنه، رهنا بحياته الماضية، فقط لاحظ الإيمان من المحيط؟ الإجابات على هذه الأسئلة ، للأسف ، لا تزال هاربة في سجلات التاريخ ، الفضاء دعوة التخمين لا نهاية لها.

بينما نفكر في الاحتمالات حول توجه باراباس الروحي ، من المهم التأكيد على أن تحويله المحتمل هو نقطة مؤامرات ، وليس أهمية عقائدية. إن تاريخ باراباس الصامت يدعونا إلى التفكير في النعمة التحويلية التي يجلبها حدث المسيح ، وحث قلوبنا وعقولنا على استكشاف عميق حدود المغفرة ، والفرص الثانية ، وفي نهاية المطاف ، الفداء.

دعونا نلخص:

لا يقدم الكتاب المقدس أي دليل ملموس على حياة باراباس أو وضعه الروحي بعد إطلاق سراحه.
الرواية الشعبية "باراباس" التي كتبها بار لاغركفيست تتعامل مع إمكانية الاقتراب منه من المسيحية، على الرغم من أنها توقفت عن إعلان اعتناقه.
تظل الأسئلة المتعلقة بتحول باراباس المحتمل إلى المسيحية مفتوحة بسبب ندرة البيانات التاريخية.
قصة باراباس ، بغض النظر عن اختياره الروحي النهائي ، بمثابة انعكاس ملحوظ على مفاهيم النعمة ، والفرص الثانية ، والفداء في اللاهوت المسيحي.

ما هي أهمية باراباس في اللاهوت المسيحي؟

يجب أن نسير بحذر ، ولكن بشكل فضولي ، في أعماق الأهمية التي تحملها شخصية باراباس في سياق اللاهوت المسيحي. من قماش واسع من السرد الكتابي, يظهر باراباس ، ليس كشخصية عرضية ، ولكن الشخص الذي يجسد رسالة لاهوتية قوية منسوجة بعمق في قلب الإنجيل المسيحي.

باراباس ، هذا التمرد والقاتل الذي تم اختياره بفضول من قبل الحشد على يسوع البريء ، يرمز بشكل أساسي إلى الإنسان المذنب الذي يحتاج إلى الفداء - وهو جانب نتحمله فينا في كثير من الأحيان عن غير قصد. في التفاعل القوي بين يسوع وباراباس ، نجد تمثيلًا مذهلًا للعقيدة المسيحية للتكفير البديل. تقول هذه العقيدة أن موت المسيح الطوعي على الصليب كان بديلا عن الدينونة التي يستحقها الخطاة - عمل من التضحية المطلقة التي سمحت للبشرية بالتصالح مع الله.

في ضوء ذلك، يمكن النظر إلى تحرير باراباس على أنه تمهيد لخلاص كل مؤمن من الخطية من خلال موت المسيح التضحية. بمعنى قوي ، حمل يسوع الصليب الذي كان مقصودًا في الأصل لباراباس - وهو يصور ، بشكل مؤثر ، العقيدة المسيحية المركزية التي تحمل المسيح العقاب الموجه للبشرية الخاطئة.

الذهاب أعمق ، فإن تفسير اسم باراباس - "ابن الأب" - طبقات بعدا إضافيا لأهميته اللاهوتية. يبدو أن هذا العنوان يتناقض مع هذا العنوان الذي يعكسه يسوع ، ابن الله الآب ، الذي يؤكد رسالة الإنجيل المركزية للنعمة والفداء - أنه حتى المذنبين ، مثل باراباس ، يمكن أن يصبحوا "أطفال الله" من خلال الإيمان بالمسيح.

مع عيون مميزة، دعونا المغامرة إلى الإلهية أعمق استيراد هذه الدراما من الخلاص. كبش الفداء الإلهي ، المتمرد المستبدل - أليس كذلك ، في اعترافاتنا الصامتة وسعينا للفداء ، انعكاسات باراباس أيضًا؟

دعونا نلخص:

باراباس يدل على البشرية الخاطئة التي تستحق الحكم العقابي، ولكن تم إنقاذها من خلال ذبيحة المسيح البريء.
هذا يجسد المفهوم اللاهوتي للكفارة البديلة ، حيث يأخذ يسوع ، في خلاص رمزي لفداء كل مؤمن ، على الصليب متجه أصلا إلى باراباس.
إن تفسير باراباس على أنه "ابن الأب" يعكس تفسير يسوع، موضحًا أن المذنبين يمكن أن يصبحوا "أطفال الله" من خلال الإيمان بالمسيح.
إن قصة باراباس تحثنا على التأمل ، وتشجعنا على تمييز تأملاتنا في باراباس في مساعينا الفردية للخلاص الروحي.

لماذا فضل الحشد باراباس على يسوع؟

عند التفكير في الديناميات المعقدة لتلك اللحظة التاريخية ، يجب أن ننظر في الدوافع والضغوط المجتمعية المحددة التي دفعت الحشد إلى تفضيل باراباس على يسوع. ما الذي دفع الحشد بعيداً عن طريق البر والدعوة المشؤومة لحرية باراباس؟ وهذا يتطلب فحصا عميقا. إن الروايات المعقدة المنسوجة في الكتب المقدسة توضح أن باراباس كان تمرديًا معروفًا ، وهو شخصية شجعت رؤية الخلاص السياسي التي تأويها العديد من اليهود. اعتبروه مظهرًا ماديًا للمقاومة ضد القمع الروماني ، وهو رمز لتطلعاتهم القومية للتحرر. من ناحية أخرى، كانت رسالة يسوع هي رسالة الخلاص الروحي، والمحبة، والمغفرة، وتحويل الخد الآخر، وهو نهج لا يلبي مباشرة رغباتهم المباشرة في التحرر السياسي. في هذه الشبكة المعقدة من الأحداث ، عرض بيلاطس البنطي ، الحاكم الروماني ، خيارًا للحشد. كان عيد الفصح ، وهو الوقت الذي يمكن فيه إطلاق سراح سجين ، كما كانت العادة. باراباس أم يسوع؟ من سيطلق سراحه؟ بيلاطس استفسر على الرغم من إعلان بيلاطس عن براءة يسوع، اختار الحشد، الذي تأثر بتأثير الزعماء الدينيين ورغباتهم في التحرر الدنيوي، باراباس على يسوع، الذي حكم عليه بالصلب. لا يمكن التغاضي عن السخرية في هذه اللحظة المحورية. تجاهل الحشد ، في سعيهم من أجل الحرية من خلال باراباس ، المسيا الذي جاء لتحريرهم من العبودية الروحية ، مشيرين إلى الأبد سردًا مؤثرًا في التعاليم المسيحية.

(ب) بإيجاز:

اختار الحشد باراباس على يسوع لأنه مثل آمالهم السياسية الملموسة في التحرر من الإمبراطورية الرومانية.
على الرغم من دعوة يسوع إلى التحرر الروحي ، فإن رغبة الحشد في الإغاثة السياسية الفورية قد أثرت في اختيارهم تجاه باراباس.
أدى عرض بيلاطس البنطي لإطلاق سراح سجين واحد خلال عيد الفصح إلى الاختيار بين باراباس ويسوع ، حيث اختار الحشد ، تحت تأثير الزعماء الدينيين ، باراباس.
عند اختيار باراباس ، تجاهل الحشد دون علم المخلص الذي جاء لتحريرهم من العبودية الروحية.

ما معنى اسم "باراباس" بالمصطلحات التوراتية؟

في عالم تصنيف: دراسات كتابية, أهمية الأسماء ذات أهمية قصوى ، وغالبًا ما تشير ليس فقط إلى تحديد الهوية ، ولكن الأمور المتعلقة بشخصية الشخص أو دوره أو مصيره. لا يختلف اسم "باراباس" ، حيث يحمل أبعادًا مثيرة للاهتمام للمعنى داخل جذورها الآرامية القديمة.

اسم باراباس مشتق من الآرامية - وهي لغة سامية تحدث على نطاق واسع خلال زمن يسوع ، واللسان نفسه الذي استخدمه المسيح نفسه. وهو يتألف من عنصرين: "بار" ، الذي يترجم إلى "الابن" ، و "أبا" ، وهو مصطلح الحب ل "الأب". لذلك ، فإن "باراباس" تعني "ابن الأب". هنا تكمن مفارقة رائعة ، لأنه بينما نربط يسوع المسيح بأنه "ابن الآب" الحقيقي ، كان باراباس ، القاتل والانتفاض ، الذي حمل هذا الاسم.

ومن المثير للاهتمام أن هناك تفسيرا آخر ينشأ عند النظر في الاسم في إطار الآرامية الفلسطينية اليهودية. هنا "أبا" يشير أيضًا إلى "المعلم" أو "الماجستير" ، مما يقترح ترجمة محتملة أخرى: ابن الحاخام / المعلم. ومع ذلك ، فإن هذا يقود الآثار اللاهوتية نحو إدراك مثير للاهتمام: هل يمكن أن يكون باراباس ، مع كل تجاوزاته ، كان في معنى مجازي ابن النظام الديني الذي رفض المسيح؟

تقودنا هذه التفسيرات نحو الإدراك الاستبطاني بأن كل واحد منا، مثل باراباس، مذنب في ضوء العدالة الإلهية. ولكن من خلال محبة المسيح التضحية، التي يرمز إليها استعداده لاتخاذ مكان باراباس، نجد التحرير والفداء.

يجب أن نبحر بحذر في هذه الاستعارة القوية ، والاعتراف بغموض التاريخ واللغويات ، وتعقيدات التفسير. ومع ذلك، ألا نرى هنا انعكاساً مؤثراً لنزوعنا البشري إلى الخطأ، وحاجتنا الفطرية إلى النعمة؟

دعونا نلخص:

اسم "باراباس" هو من أصل آرامي، وهذا يعني "ابن الأب".
في السياق الآرامي اليهودي الفلسطيني ، يمكن أن يترجم أيضًا إلى "ابن حاخامنا / سيدنا".
ومن المفارقات أن باراباس، المجرم، هو الذي يحمل الاسم الذي يدل على هوية يسوع المسيح - "ابن الآب" الحقيقي.
ربما يكون باراباس شخصية مجازية تمثل خطيئة البشرية وحاجتها إلى رحمة الله وغفرانه.

ما هي الأدلة التاريخية الداعمة لقصة باراباس؟

بينما نتعمق في الأدلة التاريخية المتعلقة بقصة باراباس ، من المهم فهم الطبيعة الصعبة للمهمة المعروضة علينا.

أولاً ، دعونا نعترف بأن رواية باراباس ، شخصيتنا سيئة السمعة في السؤال ، موجودة بشكل رئيسي في الكتب المقدسة المسيحية ، وخاصة الأناجيل الأربعة: متى (27: 15-26) ، مرقس (15: 6-15) ، لوقا (23:18-24) وجون (18: 40). وبالتالي ، فإن مصدرنا الأساسي للأدلة يكمن في هذه النصوص المقدسة. ومع ذلك ، فإن رواية باراباس خضعت للتدقيق من وجهات النظر التاريخية واللاهوتية على حد سواء ، وهنا السبب. تتم مناقشة تاريخية حساب باراباس بين العلماء ، مع وجود تناقضات داخل روايات الإنجيل نفسها.

ويصف باراباس بأنه "سجين سيء السمعة" في ماثيو، وتورط في "الشغب والقتل" في مارك ولوك. ومع ذلك ، فإن الجريمة المحددة التي أدين بها غير متسقة بين هذه الروايات الكتابية. وراء حدود هذه الحسابات الكتابية ، لدينا معلومات تاريخية نادرة تتعلق باراباس. يقدم التاريخ العلماني القليل من التفاصيل حول وجوده أو مصيره بعد إطلاق سراحه. اسمه ، بشكل مثير للاهتمام ، يمكن أن يكون بمثابة دليل إضافي. في الآرامية ، يترجم باراباس إلى "ابن الأب".

قد يرى البعض هذا كرمز لأبوة يسوع الروحية أو حتى دلالة على التاريخ المحتمل ، على الرغم من أن الأدلة الواضحة لا تزال بعيدة المنال. باختصار ، تتشابك حكاية باراباس بعمق مع الإيمان والرمزية والبحث عن التحقق التاريخي. ومع ذلك ، قد يكون أن أهمية قصته لا تكمن فقط في عالم الدقة الواقعية ، ولكن أيضًا في آثارها اللاهوتية القوية.

دعونا نلخص:

الأدلة التاريخية المتعلقة باراباس وجدت أساسا في الأناجيل الأربعة: (ماثيو) و(مارك) و(لوك) و(جون)
تاريخية حساب باراباس تخضع للنقاش بسبب التناقضات داخل روايات الإنجيل بشأن جريمته.
يقدم التاريخ العلماني القليل من المعلومات الصحيحة عن باراباس ، خاصة من حيث وجوده أو مصيره بعد إطلاق سراحه.
يمكن تفسير الترجمة الآرامية لـ "باراباس" على أنه "ابن الأب" على أنها رمزية لأبوة يسوع الروحية أو تشير إلى التاريخ المحتمل ، على الرغم من أن الأدلة الملموسة لا تزال بعيدة المنال.

لماذا يشار إلى باراباس أحيانًا باسم "يسوع باراباس"؟

في عمق سجلات الأدب المسيحي ، يتم لفت انتباهنا إلى الطابع الملحوظ لباراباس ، الذي يحمل اسمه بشكل مثير للاهتمام بادئة في بعض إصدارات إنجيل ماثيو - "يسوع باراباس". في هذه النسخ ، لا يشارك باراباس الأضواء السردية مع يسوع المسيح فحسب ، بل شارك اسمه الأول أيضًا. هذا الاختلاف في التسميات عبر المخطوطات ، والذي يقترحه بعض العلماء يشير إلى التاريخ ، يثير أسئلة مهمة وقوية حول طبيعة الهوية والفداء في التقاليد التوراتية.

قد نتساءل ، لماذا يشار إلى باراباس باسم "يسوع باراباس" في مخطوطات محددة؟ هل يمكن أن يدل هذا على فارق لاهوتي، وربما لفت الانتباه إلى مفارقة العفو عن المذنبين وصلب الأبرياء؟ أو ربما يعكس سيناريو تاريخيًا حيث اكتسب باراباس ، مثل يسوع ، شعبية ، وإن كانت سيئة السمعة ، بين السكان؟

إذا انتقلنا إلى الاعتبارات اللغوية ، فإننا نواجه طبقة أخرى من التعقيد. "باراباس" ، الذي يترجم إلى "ابن الآب" في الآرامية اليهودية الفلسطينية ، يردد علاقة يسوع الفريدة مع الله ، الآب السماوي. لذلك ، عندما نتحدث عن "يسوع باراباس" ، نجد تداخلًا مثيرًا للاهتمام بين الشخصيات - أحدهما ، يسوع المسيح ، ابن الله المعلن ، والآخر ، يسوع باراباس ، مجرم يفسر على أنه "ابن الآب".

فكرة "يسوع باراباس" تعطل منظورنا التبسيطي الخير والشر, البراءة والذنب ، مما يتطلب منا أن ننظر إلى ما وراء هذا الرأي الثنائي. كل واحد منا ، مثل باراباس ، من المحتمل أن يتم تعريفه من خلال خياراتنا وأفعالنا ولكن أيضا تحمل شرارة الإلهية ، وإمكانات الفداء. ألا يمكننا إذن أن نعتبر أن "يسوع باراباس" هو مرآة للطبيعة المزدوجة للبشرية ونضالنا من أجل الخلاص؟

دعونا نلخص:

في بعض مخطوطات إنجيل ماثيو، يشار إلى باراباس باسم "يسوع باراباس". ويشير العلماء إلى أن هذا يشير إلى التاريخ وقد يعكس الديناميات المجتمعية في ذلك الوقت.
قد يشير اسم "يسوع باراباس" إلى مفارقة لاهوتية ، مما يسلط الضوء على العفو عن رجل مذنب ، بينما يتم صلب شخص بريء.
يترجم "باراباس" إلى "ابن الآب" في الآرامية اليهودية الفلسطينية، مما يخلق إمكانية موازية لغوية مع يسوع المسيح، ابن الله المعلن.
تعطل شخصية "يسوع باراباس" المفاهيم الثنائية للخير والشر ، مما يؤكد على إمكانية الفداء وتعقيد الطبيعة البشرية.

ماذا تخبرنا قصة باراباس ويسوع عن مجتمع ذلك الوقت؟

بينما نفكر في قصة باراباس ويسوع ، نجد أنفسنا حتما منجذبين إلى المشهد الاجتماعي والسياسي في أورشليم تحت الحكم الروماني. بالإضافة إلى آثارها اللاهوتية، تقدم الحكاية لمحة فاضحة عن النسيج المجتمعي لتلك الحقبة. كانت الديناميكيات المتعددة تلعب دورًا هنا - الحماس الديني ، والعداء السياسي ، والضغط العام ، والتناقض الصارخ بين الحقائق اليهودية والرومانية.

يعكس الاختيار الشعبي لباراباس على يسوع العداء تجاه روما ، والذي كان ينظر إليه على أنه قوة قمعية. تسبب هذا في باراباس ، الذي تم تصويره على أنه تمردي في بعض روايات الإنجيل ، أن يتردد أكثر مع تطلعات السكان في التحرر من الإخضاع الروماني. في جوهرها ، تحالفوا مع رجل من العنف ، على أمل المنقذ الذي سوف يهزم خصومهم عسكريا.

وعلى النقيض من ذلك، فإن يسوع، الذي بشر بالمغفرة، والمحبة، وقلب الخد الآخر، لم يتماشى مع آمالهم السياسية. يؤكد قرار الحشد على مجتمع يكاد يشله شوقه للتحرر السياسي وقصر النظر المخيب للآمال فيما يتعلق بالخلاص الروحي. بالتعمق ، يعكس اختيار الحشد مجتمعًا متأثرًا بقوة بعلم النفس الغوغائي ، تم التلاعب به من قبل السلطات الدينية القوية. يمكن تمييزها من خلال الماكرة المتلاعبة من رؤساء الكهنة والشيوخ ، الذين ألهموا الحشد للمطالبة بإطلاق سراح باراباس وصلب يسوع. وهذا يشير إلى مجتمع تمارسه القلة الأقوياء، حيث يمكن للجماهير أن تتأثر بسهولة.

أظهر الحدث أيضًا قيود الحكم الروماني ، مع تسليم بيلاطس يسوع المتردد لإرضاء الحشد الذي أظهر السيطرة الضعيفة التي سيطرت عليها روما على القدس. على الرغم من تصوير روما على أنها صعبة واستبدادية ، إلا أن روما كانت حساسة للاضطرابات المحلية ، ودائما ما تدوس بعناية لتجنب الاضطرابات. لذلك، نجد مجتمعاً تحت قوة احتلال كانت قوية، ولكن ليس منيعاً لضغوط السكان.

(ب) بإيجاز:

إن اختيار باراباس على يسوع يكشف عن مجتمع مليء بالتوتر السياسي ويتوق إلى التحرر من الحكم الروماني.
يعكس قرار الحشد قابلية المجتمع لعلم النفس الغوغائي والتلاعب من قبل القادة الدينيين الأقوياء.
يشير التعامل مع محاكمة يسوع إلى السيطرة الحساسة التي كانت تسيطر عليها روما على القدس، مما يشير إلى أن قوة احتلال ليست منيعة للضغوط من قبل الجمهور.

كيف أثرت قصة باراباس على الفكر والممارسة المسيحية؟

يحمل سرد باراباس رمزية عميقة في اللاهوت المسيحي، وقد أثر ذلك بشكل كبير على الفكر والممارسة المسيحية. نلاحظ أنه في المقارنة المباشرة بين يسوع وباراباس ، يتم تقديم شخصين مختلفين للخلاص للمجتمع. من ناحية ، يرمز باراباس إلى الطريقة الدنيوية للخلاص - من خلال السلطة والتمرد والإطاحة بالظالم.

يسوع ، من ناحية أخرى ، يجسد التحرر الروحي والأخلاقي ، الذي يتحقق من خلال المحبة والمغفرة والتضحية بالنفس. وبالمقارنة، يبدو نهج يسوع في الخلاص أقل جاذبية للحشد في الوقت الراهن لأنه لا يقدم أي راحة من المشاكل الدنيوية المباشرة بل يعزز القدرة على التحمل.

تكشف هذه الرواية عن صراعاتنا الخاصة عند الاختيار بين الحلول الروحية والدنيوية لمشاكلنا ، مما يوضح التأثير الواسع على الفكر المسيحي والأفعال التبعية. بالنسبة للمسيحيين ، فإن شخصية باراباس بمثابة تذكير مؤثر بالرجاء والنعمة التي ملأت طبيعة ذبيحة المسيح - تم شراء حريته على ثمن موت المسيح.

هذا السرد يوازي الاعتقاد المسيحي بأن فداءنا تم شراؤه بموت يسوع على الصليب ويعمل كأساس لجزء كبير من الإيمان والممارسة المسيحية. يتم تصوير القوة التحويلية لتضحية يسوع في التكهنات المتعلقة بحياة باراباس اللاحقة ، حيث يشير البعض إلى أنه ربما تحول إلى المسيحية.

علاوة على ذلك ، من الأهمية بمكان ملاحظة أن قصة باراباس قد وضعت الأساس للمناقشات حول استبدال العقوبات ، وهو مفهوم مهم في اللاهوت المسيحي. تفترض هذه العقيدة أن يسوع مات نيابة عنا ، وتقبل العقاب الذي نستحقه لخطايانا ، تمامًا كما فعل مع باراباس.

من خلال هذه العدسة ، يتم تشجيع المسيحيين على العيش بتواضع وتعاطف وامتنان ، مع الاعتراف بأن حريتهم الروحية هي عطية تحملها تضحية المسيح المحبة.

دعونا نلخص:

ترمز قصة باراباس إلى طريقين مختلفين للخلاص - دنيوي وروحي ، تصور كفاحنا في الاختيار بين القرارات الفورية والطويلة الأجل للمشاكل.
في السرد المسيحي، نهج يسوع، الذي يوصف بأنه التحرر الروحي، أقل جاذبية ولكنه يشكل أساس الممارسة المسيحية ونظرتهم للعالم.
إن شخصية باراباس بمثابة تذكير مؤثر بالنعمة التي توفرها ذبيحة المسيح ، والإيمان التأسيسي في الإيمان المسيحي والممارسة.
أثارت القصة مناقشات لاهوتية حول الاستبدال العقابي ، مؤكدة أن يسوع مات نيابة عنا ، وبالتالي التأثير على الأخلاق والتقوى المسيحية.
يتم تشجيع المسيحيين ، الذين يفكرون في قصة باراباس ، على العيش مع التواضع والرحمة والامتنان.

كيف يتم تصوير قصة باراباس ويسوع في الفن والأدب؟

على مر العصور ، كانت قصة باراباس ويسوع مصدر إلهام غني للفنانين والمؤلفين على حد سواء. لقد تم تصويره بشكل مختلف ، ليس فقط في الرسوم التوضيحية للكتاب المقدس ، ولكن أيضًا في اللوحات والمنحوتات والأعمال الأدبية والأفلام والعروض الدرامية ، حيث جلب كل منها تفسيرات ووجهات نظر جديدة لهذا اللقاء المعقد. نعم ، إنه في عالم الفن البصري حيث تأخذ قصة باراباس جودة حية وحشوية.

يصور الرسامون مثل نيكولاي جي ، في مقالته "ما هي الحقيقة؟" ، باراباس على أنه شخصية وحشية وحشية متقاربة مع صورة يسوع الهادئة والهادئة. في مثل هذه عمليات التسليم، نرى أن ازدواجية الطبيعة البشرية تثير تناقضات صارخة، تلتقط التوتر والغموض في القرارات الأخلاقية للإنسانية. وقد سعت المنحوتات أيضا إلى التقاط جوهر هذا اللقاء.

على سبيل المثال ، في محطات الصليب في كنيسة القيامة ، يصور يسوع وباراباس في لحظة من القرب القشعريرة ، وجوههم دراسة في تناقض صارخ: يسوع ، هادئ وقبول ، باراباس غير مبال بشكل صادم بمصير الرجل الذي سيحمل صليبه. في الأدب ، أثبتت دراما قصة باراباس أنها لا تقاوم للمؤلفين عبر العصور.

ومن الأمثلة البارزة على ذلك رواية بار لاغركفيست "باراباس"، التي تتخيل حياة باراباس بعد الإفراج، وتستكشف موضوعات الذنب والفداء ونضال الإيمان في عالم يبدو فيه الله صامتاً. يسلط هذا العمل الضوء على الآثار العالقة لخياراتنا ، وإمكانية النعمة المسكونة ، وعزلة أولئك الذين لا يستطيعون التصديق. كما خلدت القصة في السينما والمسرح ، من الملاحم الكلاسيكية مثل "باراباس" (1961) مع أنتوني كوين ، إلى التفسيرات الحديثة مثل "Risen" (2016). هذه تصور المشاعر الخام للحدث ، وتستكشف المزيد من الآثار المترتبة على الاختيار المشؤوم للحشد.

حتى في الموسيقى ، تجد قصة باراباس صدى ، خاصة في المسرحيات الموسيقية العاطفة حيث يعد مشهد باراباس مثالًا مؤثرًا على ميل البشرية إلى اختيار مصالحهم الخاصة على العدالة والبر.

دعونا نلخص:

قصة باراباس ويسوع بمثابة مصدر إلهام كبير عبر أشكال فنية مختلفة ، بما في ذلك اللوحات والمنحوتات والأعمال الأدبية والأفلام والعروض الدرامية والمسرحيات الموسيقية.
غالبًا ما تصور الفنون البصرية باراباس كشخصية وحشية على النقيض من صورة يسوع الهادئة ، مع التأكيد على ازدواجية الطبيعة البشرية.
في الأدب ، يتعامل مؤلفون مثل Pär Lagerkvist مع موضوعات الذنب والفداء في سياق حياة باراباس بعد الإفراج.
على السينما والمسرح ، يتم جلب الشدة العاطفية لقصة باراباس ويسوع إلى الحياة ، درامية الآثار البشرية لهذا الحدث.
في الموسيقى ، وخاصة الموسيقى العاطفة ، يساعد مشهد باراباس على تسليط الضوء على موضوعات الأولويات في غير محلها والسعي وراء الذات على البر.