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Resumen
- La Biblia hebrea nunca dice Lucifer. Isaías 14:12 tiene Helel ben Shahar (הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר), “resplandeciente, hijo de la aurora”, que es el lucero de la mañana.
- El título pertenece al rey de Babilonia: el cántico es un “proverbio contra el rey de Babilonia” (Isaías 14:4), y Helel aparece como sustantivo solo aquí.
- La palabra proviene de halal, brillar, y tanto Rashi como Ibn Ezra lo leen como el brillante lucero de la mañana, aunque Rashi lo remonta a יהל, arrojar luz.
- La misma forma significa “¡aúlla!” en Zacarías 11:2, y la versión siríaca y Aquila leen Isaías 14:12 de esa manera.
- El versículo puede hacerse eco de una historia cananea de un dios estelar que intentó tomar Zaphon, “la montaña sagrada de Baal”.
- El Targum y Rashi lo leen refiriéndose al rey, a quien Rashi nombra como Nabucodonosor, con el príncipe celestial de Babilonia cayendo también, y ninguno lo lee como la caída de Satanás.
- Lucifer es la palabra de la Vulgata latina para Helel; Tertuliano y Orígenes leyeron más tarde el versículo junto con Lucas 10:18 como la caída de Satanás.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- Las Escrituras se citan de la versión King James (Génesis 19:15; Isaías 14:4, 12–16; Daniel 10:13; Zacarías 11:2; Lucas 10:18), BibleGateway. Isaías 14:12 también se cita de la traducción de la Jewish Publication Society (1917) con el texto masorético hebreo, Mechon Mamre; Zacarías 11:2 en hebreo, Mechon Mamre; Isaías 14:12 en la NET Bible, con sus notas, BibleGateway; e Isaías 14:12 en la New International Version y la Biblia de Lutero (1545), BibleGateway.
- New American Bible, Revised Edition, notas sobre Isaías 14, BibleGateway.
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- Abraham ibn Ezra, El comentario de Ibn Ezra sobre Isaías, vol. 1, ed. y trad. M. Friedländer (Londres: Society of Hebrew Literature, 1873), sobre Isaías 14:12, Internet Archive.
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