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概要
- ヘブライ語聖書には「ルシファー」という言葉は一度も出てきません。イザヤ書14章12節には ヘレル・ベン・シャハル (הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר)、「輝く者、暁の子」、つまり明けの明星が記されています。
- この称号はバビロンの王に属するものである。この歌は「バビロンの王に対する風刺の歌」（イザヤ書14章4節）であり、 Helel は、ここでのみ名詞として現れます。
- この言葉は ハラル, （輝くこと）に由来しており、ラシとイブン・エズラはどちらもこれを輝く明けの明星と解釈していますが、ラシはこれを「光を放つ」を意味するיהלに結びつけています。
- 同じ形はゼカリヤ書11章2節では「吠えろ！」を意味し、シリア語訳やアキラ訳のイザヤ書14章12節もそのように読んでいる。
- この節は、「バアルの聖なる山」であるツァフォンを奪おうとした星の神に関するカナン人の物語を反映している可能性があります。
- タルグムとラシはこれを王のこととして読んでおり、ラシはその王をネブカドネザルと名指しし、バビロンの天の王子もまた堕落すると解釈しています。どちらもこれをサタンの堕落とは読んでいません。
- ルシファーとは、ラテン語ウルガタ訳聖書における Helel; の訳語です。テルトゥリアヌスやオリゲネスは後に、ルカによる福音書10章18節と合わせて、この節をサタンの堕落として読みました。
参考文献（クリックして表示）
- 聖書の引用はキング・ジェームズ訳（創世記19:15、イザヤ書14:4, 12–16、ダニエル書10:13、ゼカリヤ書11:2、ルカによる福音書10:18）に基づいています。 BibleGateway. 。イザヤ書14:12は、ヘブライ語マソラ本文に基づくユダヤ出版協会訳（1917年）からも引用されています。 メホン・マムレ; 。ゼカリヤ書11:2はヘブライ語原文より。 メホン・マムレ; 。イザヤ書14:12はNETバイブルとその注釈より。 BibleGateway; 。そしてイザヤ書14:12は新国際訳（NIV）およびルター訳（1545年）より。 BibleGateway.
- 『ニュー・アメリカン・バイブル』改訂版、イザヤ書14章の注釈。 BibleGateway.
- 『ブラウン・ドライバー・ブリッグス ヘブライ語英語辞典』および『ストロング・コンコーダンス』： H1966 ヘレル, H1984 ハラル, H3213 ヤラル, H7837 シャハル, 、Blue Letter Bible。
- 『タルグム・ヨナタン』イザヤ書14:12–13、C. W. H. パウリ訳、 『預言者イザヤに関するカルデア語パラフレーズ』 （ロンドン、1871年）、改訂版 セファリア.
- ラシによるイザヤ書14:12–13の注釈、英語訳はジュダイカ・プレス版（A. J. ローゼンバーグ訳）およびセファリア・コミュニティ翻訳による。 セファリア.
- アブラハム・イブン・エズラ、 『イブン・エズラによるイザヤ書注解』, 、第1巻、M. フリードレンダー編・訳（ロンドン：ヘブライ文学協会、1873年）、イザヤ書14:12に関する記述。 インターネットアーカイブ.
- カウフマン・コーラー、「ルシファー」、 『ユダヤ百科事典』 （ニューヨーク：ファンク・アンド・ワグナルズ、1901–1906年）、 JewishEncyclopedia.com.
- アンソニー・マース「ルシファー」、 カトリック百科事典, 、第9巻（ニューヨーク：ロバート・アップルトン、1910年）、 ニュー・アドベント.
- ルイ・サルテ「聖ジェローム」、 カトリック百科事典, 、第8巻（1910年）、 ニュー・アドベント.
- 七十人訳聖書、イザヤ書14章12節、ギリシャ語テキスト、 eBible.org.
- テルトゥリアヌス、 『マルキオン駁論』, 、第5巻、第17章、ピーター・ホームズ訳、 ニカイア以前の教父たち, 、第3巻（1885年）、 ニュー・アドベント.
- オリゲネス、 第一原理について （第一原理について）、第1巻、第5章、フレデリック・クロムビー訳、 ニカイア以前の教父たち, 、第4巻（1885年）、 ニュー・アドベント.
- 「アダムとエバの生涯」、 ブリタニカ国際大百科事典, britannica.com.
- マリヌス・デ・ヨンゲ「ギリシャ語版アダムとエバの生涯のキリスト教的起源」、ゲイリー・アンダーソン、マイケル・ストーン、ヨハネス・トロンプ編、 『アダムとエバに関する文献：論文集』 （ライデン：ブリル、2000年）、347–363ページ、 オリオン・センター記録.
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