鷲に関する22の聖句

Exodus 19:4

「『あなたがたは、わたしがエジプト人にしたこと、また、わたしがあなたがたを鷲の翼に乗せて、わたしのもとに連れて来たことを、自分自身の目で見た。』」

考察： 神がモーセにこれらの言葉を語ったのは「山から」（19章3節）であり、イスラエルがエジプトを出てから3度目の新月の時にシナイの荒野に到着した時のことです（19章1節）。鷲の翼はエジプトから山までの全行程を覆い、「わたしのもとに連れて来た」という結末を迎えます。続く2つの節には条件と約束が付け加えられています。もしイスラエルが契約を守るなら、彼らは「すべての民の中でわたしの宝」となり、「祭司の王国、聖なる国民」となるというものです。

申命記 32:11

「鷲がその巣をかき回し、雛の上を舞い、翼を広げて雛を捕らえ、その翼に乗せて運ぶように、」

考察： この節は、モーセが「イスラエルの全集会の耳に」語った歌の一部です（31章30節）。10節には、主がイスラエルを「荒れ野で、獣のほえる荒れ地で」見つけたとあり、この節は鷲が巣をかき立て、翼を広げて雛を捕らえ、運ぶ様子を描いています。この文は12節で「主のみが彼を導き、異教の神は彼と共にいなかった」と締めくくられます。

Revelation 12:14

「しかし、その女には大きな鷲の二つの翼が与えられた。荒れ野にある自分の場所へ飛んで行って、そこで蛇から逃れ、時と時と半時の間、養われるためであった。」

考察： ヨハネの幻の中で、龍は男の子を産んだ女を追いかけますが、その子は「神のみもと、その御座のところに引き上げられ」（12章5節）、女は荒野へ逃れるために「大きな鷲の二つの翼」を与えられます。鷲の翼と荒野は、出エジプト記19章4節や申命記32章10-11節でも結びついています。6節では、彼女が「神によって備えられた場所」である荒野に逃げたとすでに述べられています。

イザヤ書 40:31

「しかし、主を待ち望む者は新しく力を得、鷲のように翼を張って上ることができる。走っても弱らず、歩いても疲れない。」

考察： イザヤ書40章27節は、ヤコブとイスラエルの不平を引用しています。「わたしの道は主から隠されている」。その答えは次の2つの節で始まります。創造主は「疲れることも、弱ることもなく」、「疲れた者に力を与えられる」（40章28-29節）。若者でさえ疲れ果てて倒れますが（40章30節）、主を待ち望む者は鷲のように上り、走っても歩いても疲れることはありません。

Psalm 103:5

「主は良いものであなたを満たし、あなたの若返りは鷲のように新しくなる。」

考察： 詩人は自分の魂に「主の良くしてくださったことを何一つ忘れてはならない」と呼びかけ、その恵みを列挙します。赦し、癒やし、死の穴からの救い、変わらぬ愛と憐れみ、そして「鷲のように」若さを新しくする良いものです。このリストにあるすべての恵みは、神が行われることです。

Job 39:27-28

「鷲が舞い上がり、高い所に巣を作るのは、あなたの命令によるのか。岩の上に住み、岩の険しい場所や要塞に住みかを作るのは。」

考察： 主は「嵐の中から」（38章1節）ヨブに答え、ヨブが造っておらず、支配することもできない生き物について問いかけます。26節ではタカがヨブの知恵によって飛び回るのかと問い、この節では鷲がヨブの命令によって岩の頂に巣を作るのかと問いかけています。どちらの問いに対しても、答えは「いいえ」です。

Job 39:29-30

「そこから獲物を探し出し、その目は遠くから見定める。その雛は血をすすり、殺された者のいる所に、鷲もいる。」

考察： 同じ語りの中で、鷲の巣から狩りの話へと移ります。鷲は遠くから獲物を見つけ、その雛は「血をすする」のです。「死体のある所、そこには鷲がいる」という最後の行は、マタイによる福音書24章28節のイエスの言葉に似ています。セイヤーの辞典は、ヨブ記39章30節をマタイによる福音書24章28節と並べ、「鷲が死肉を求めて行くことはほとんど、あるいは全くないと言われているため」ハゲワシと読むのが適切であるとしています。

箴言 30:18-19

「わたしにとって不思議で、理解できないことが三つ、いや四つある。空を飛ぶ鷲の道、岩を這う蛇の道、海を行く船の道、乙女と男の道。」

考察： これらは「ヤケの息子アグルの言葉」（30章1節）の一部です。アグルは自分には理解できない不思議な4つの事柄を挙げており、空を飛ぶ鷲の道がその最初です。20節にはそれと並んで「姦淫の女の道」が挙げられており、彼女は「食べて口をぬぐい、『私は何も悪いことはしていない』と言う」のです。

Leviticus 11:13

「鳥の中で、あなたがたが忌むべきものはこれである。これらを食べてはならない。忌むべきものである。鷲、ヒゲワシ、クロハゲワシ、」

考察： 食物規定にはイスラエルの民が食べてはならない鳥が列挙されており、その筆頭に鷲が挙げられています。それに続いて2種類のハゲワシが挙げられ、14節から19節にかけてはトビ、ハヤブサ、カラス、フクロウ、コウノトリ、サギ、コウモリなどが続きます。

2 Samuel 1:23

「サウルとヨナタン、愛され、慕わしい人よ。生きているときも、死ぬときも、彼らは分かたれなかった。彼らは鷲よりも速く、獅子よりも強かった。」

考察： ダビデがサウルとヨナタンのために歌った哀歌は、ユダの人々に教えるよう命じられたもので（1章17-18節）、二人を鷲よりも速く、獅子よりも強いと称えています。そのリフレインは「ああ、勇士たちは倒れた！」（1章19、25、27節）です。25節にはヨナタンが倒れた場所が記されています。「あなたの高い所で、刺し殺された。」

Job 9:26

「それらは葦の舟のように過ぎ去り、獲物を襲う鷲のように飛び去る。」

考察： ヨブは自身の人生についてこう語っています。「わたしの日は走る者よりも速く、逃げ去り、良いことを見ない」（9:25）。速さを表す3つの比喩が続きます。走る者、葦の舟、そして獲物に急降下する鷲です。

Proverbs 23:5

「富に目を留めれば、それは消え失せる。富は翼を生やし、鷲のように天へ飛び去るからだ。」

考察： その前の格言はこう忠告しています。「富を得ようと労してはならない。賢明にもやめるべきだ」（23:4）。富は翼を生やして鷲のように飛び去り、目を留めたかと思うとすぐになくなってしまうものとして描かれています。

Habakkuk 1:8

「彼らの馬は豹よりも速く、夕暮れの狼よりも獰猛である。彼らの騎兵は誇らしげに突き進む。彼らの騎兵は遠くからやって来る。彼らは獲物を求めて飛ぶ鷲のように飛んでくる。」

考察： 神はハバククに、ご自身が「あの苦く、性急な民、カルデア人を起こす」（1:6）と告げ、彼らの騎兵隊をこう描写しています。ヒョウよりも速く、夕暮れの狼よりも獰猛で、「貪り食おうと急ぐ鷲のように」飛んでくる。申命記28:49の契約の警告では、すでに遠くから「鷲が襲いかかるように」やって来る民について語られていました。

Jeremiah 48:40

「主はこう言われる。『見よ、一人の者が鷲のように速く飛び、モアブに向かって翼を広げる。』」

考察： この節は、エレミヤの「モアブに関する」託宣（48:1）の一部です。モアブの上に翼を広げる鷲は侵略者であり、41節には「町々は奪われ、要塞は占領される」とあります。エレミヤ49:22でも、エドムのボツラに対してほぼ同じ言葉が使われています。

Obadiah 1:4

「たとえあなたが鷲のように高く舞い上がり、星々の間に巣を設けたとしても、そこから私はあなたを引き下ろすと、主は宣言される。」

考察： オバデヤの幻はエドムに関するものです（1:1）。エドムの人々は「岩の裂け目」に住み、「だれがわたしを地に引き下ろせようか」（1:3）と問いかけました。神は、星々の間に巣を作ったとしても、届く範囲内であると答えられます。エレミヤ49:16も、ほぼ同じ言葉でエドムに語りかけています。

Lamentations 4:19

「私たちの追跡者は天の鷲よりも速かった。彼らは山々で私たちを追い、荒野で待ち伏せした。」

考察： この詩は、敵が「エルサレムの門」から侵入したことを嘆いています（4:12）。追っ手は鷲よりも速く、生き残った人々を山々や荒野まで追い詰めました。続く節には、「主の油注がれた者」、すなわち人々がその陰で生きることを期待していた王が捕らえられたことが記されています。

Ezekiel 17:3

「言え。主なる神はこう言われる。大きな翼と長い風切り羽を持ち、色とりどりの羽毛に覆われた大きな鷲がレバノンに来て、杉の梢を取った。」

考察： エゼキエルは「謎を解き明かす」ように言われます（17:2）。大きな鷲が杉の梢を「商人の町」へ運び、ぶどうの木を植えます。すると別の大きな鷲が現れ、ぶどうの木はその根をそちらへ向けます（17:7）。神は17:12-15でこれを説明されます。最初の鷲はバビロンの王であり、彼はエルサレムの王を連れ去り、王族の一人と契約を結びました。ぶどうの木が根を向けたのは、その男が「使節をエジプトに送って」反逆したことを意味します。

Hosea 8:1

「角笛を唇に当てよ！主の家に鷲のような者が現れる。彼らがわたしの契約を破り、わたしの律法に背いたからだ。」

考察： ESV訳では ネシェル を「ハゲワシ」と訳していますが、欽定訳（KJV）では「彼は主の家に対して鷲として来る」と読まれています。どちらの訳であっても、イスラエルが「わたしの契約を破り、わたしの律法に背いた」ために、その鳥が神の家の上にいるのであり、角笛が警報を鳴らしています。3節には「敵が彼を追う」と付け加えられています。

Matthew 24:28

「死体のある所には、ハゲワシが集まるものだ。」

考察： イエスは弟子たちに、誰かがメシアは「荒野にいる」とか「奥の部屋にいる」（24:26）と言っても出て行ってはならないと警告しています。人の子の到来は、東から西へ見える稲妻のようだからです（24:27）。死体に関する格言は、それ以上の説明なしに続きます。ギリシャ語の単語は アエトス, であり、欽定訳では「鷲」、ESVでは「ハゲワシ」と訳されています。ルカ17:37にも同じ言葉が記録されています。

Ezekiel 1:10

「その顔の形について言えば、それぞれが人の顔を持っていた。四つとも右側に獅子の顔を持ち、四つとも左側に雄牛の顔を持ち、四つとも鷲の顔を持っていた。」

考察： エゼキエルは「ケバル川のほとり」でこの幻を見ます（1:1）。4つの生き物がおり、それぞれ4つの顔と4つの翼を持っています（1:6）。どの生き物も、人間の顔の横に鷲の顔、獅子の顔、雄牛の顔を持っています。エゼキエル10:15で彼はそれらを「ケバル川のほとりで見た生き物」であり、ケルビムであると特定しています。

Revelation 4:7

「第一の生き物は獅子のよう、第二の生き物は雄牛のよう、第三の生き物は人の顔を持ち、第四の生き物は飛ぶ鷲のようであった。」

考察： ヨハネは神の御座の周りに4つの生き物を見ます。エゼキエルの生き物がそれぞれ4つの顔を持つのに対し、ヨハネの生き物は獅子、雄牛、人、「飛ぶ鷲」のようで、それぞれ1つの姿をしています。それぞれ6つの翼を持ち、昼も夜も「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、全能者である主なる神」と唱えています（4:8）。

Daniel 7:4

「最初のものは獅子のようで、鷲の翼を持っていた。私が見ていると、その翼は引き抜かれ、地から持ち上げられ、人のように二本足で立たされ、人の心が与えられた。」

考察： ダニエルが海から上がってくるのを見た4つの獣のうち、最初のものは鷲の翼を持つ獅子です。翼は引き抜かれ、獣は人のように立たされ、人の心が与えられます。章の後半の解釈では、4つの獣は「地から起こる4人の王」であるとされています（7:17）。