Сравнение христианских конфессий

Однако мы верим Иисусу на слово, когда он сказал: «Отец больше Меня». (Иоанна 14:28) Поэтому мы не поклоняемся Иисусу, так как мы не верим, что он Всемогущий Бог.

Сын Божий, второе Лицо Троицы, будучи истинным и вечным Богом, единосущным и равным Отцу, когда пришла полнота времени, принял на Себя человеческую природу со всеми существенными свойствами и общими немощами её, но без греха

Руководящий совет следует образцу, заданному «апостолами и старейшинами в Иерусалиме» в первом веке, которые принимали важные решения от имени всего христианского собрания. (Деяния 15:2) Подобно тем верным мужам, члены Руководящего совета не являются руководителями нашей организации. Они обращаются к Библии за руководством, признавая, что Иегова Бог назначил Иисуса Христа Главой собрания.

Верховным судьёй, которым должны разрешаться все религиозные споры и по которому должны проверяться все постановления соборов, мнения древних писателей, учения людей и частные духи и на чьём приговоре мы должны успокаиваться, может быть не иной, как Дух Святой, говорящий в Писании.

«Верный и благоразумный раб»: небольшая группа помазанных братьев, непосредственно занятых приготовлением и раздачей духовной пищи во время присутствия Христа. Сегодня эти помазанные братья составляют Руководящий совет

Весь совет Божий относительно всего необходимого для Его славы, спасения человека, веры и жизни либо прямо изложен в Писании, либо путём добрых и необходимых выводов может быть выведен из Писания; к которому ничто никогда не должно быть прибавлено, будь то новыми откровениями Духа или преданиями людей.

Библия — это собрание из 66 священных книг. Она писалась на протяжении примерно 1600 лет. Библия содержит божественное послание — «слово Бога». — 1 Фессалоникийцам 2:13.

Книги, обычно называемые апокрифами, как не богодухновенные, не входят в канон Писания и потому не имеют авторитета в Церкви Божьей и не должны быть одобряемы или используемы иначе, чем прочие человеческие писания.

Мы признаём Библию богодухновенным посланием Бога людям. (Иоанна 17:17; 2 Тимофею 3:16) Мы основываем свои убеждения на всех её 66 книгах, включающих как «Ветхий Завет», так и «Новый Завет».

Мы утверждаем, что вдохновение было делом, в котором Бог Своим Духом через человеческих авторов дал нам Своё Слово. Происхождение Писания божественно. Способ божественного вдохновения остаётся в значительной мере тайной для нас.

Сравнение древних рукописей показывает, что Библия в основном не изменилась несмотря на тысячелетия переписывания на недолговечных материалах.

Мы утверждаем, что вдохновение, строго говоря, относится только к подлинному тексту Писания, который по Промыслу Божьему может быть установлен по имеющимся рукописям с большой точностью. Мы далее утверждаем, что списки и переводы Писания суть Слово Божье в той мере, в какой они верно передают подлинник.

Хотя некоторые места могут казаться свидетельством того, что Библия противоречит сама себе, их обычно можно правильно понять, применяя один или несколько из следующих принципов:

Мы утверждаем божественное вдохновение, истинность и авторитет Писаний Ветхого и Нового Заветов во всей их полноте как единственного записанного слова Божьего, без ошибок во всём, что оно утверждает, и единственного непогрешимого правила веры и жизни.

По этой причине Свидетели Иеговы не возражают против заслуживающих доверия научных исследований, указывающих, что возраст земли может составлять миллиарды лет. Хотя Свидетели Иеговы веруют в сотворение, мы не против науки.

Мы утверждаем нашу веру в единого вечного Бога, Творца и Господа мира, Отца, Сына и Святого Духа, Который управляет всем по изволению воли Своей.

Святой дух — это действующая сила Бога, Его активная сила.

В единстве Божества есть три Лица, единосущные, равные по силе и вечности: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой; Отец ни от кого, ни рождён, ни исходящий; Сын вечно рождается от Отца; Дух Святой вечно исходит от Отца и Сына.

Чтобы воспользоваться этой жертвой, люди должны не только проявлять веру в Иисуса, но и изменить свой образ жизни и креститься. (Матфея 28:19, 20; Иоанна 3:16; Деяния 3:19, 20) Дела человека доказывают, что его вера жива. (Иакова 2:24, 26) Однако спасение нельзя заслужить — оно приходит через «незаслуженную доброту Бога». — Галатам 2:16, 21.

Вера, таким образом принимающая Христа и уповающая на Него и на Его праведность, есть единственное орудие оправдания; однако она не одинока в оправданном человеке, но всегда сопровождается всеми другими спасительными благодатями и не есть вера мёртвая, но действует любовью.

Человек, обретший спасение верой в Иисуса Христа, может потерять эту веру и спасение, которое с ней связано.

Те, кого Бог принял в Возлюбленном, действенно призвал и освятил Своим Духом, не могут ни полностью, ни окончательно отпасть от состояния благодати, но непременно пребудут в нём до конца и будут спасены навеки.

Бог удостоил нас свободной воли, способности принимать собственные решения, а не предопределил Бог или судьба то, что мы делаем.

Бог, по единому Своему благоволению от вечности избрав некоторых к жизни вечной, вступил в завет благодати, чтобы избавить их от состояния греха и бедствия и привести их в состояние спасения через Искупителя.

Относительно небольшое число людей — 144 000 — будут воскрешены к жизни на небе, чтобы править с Иисусом в Царстве. — Даниил 7:27; 2 Тимофею 2:12; Откровение 5:9, 10; 14:1, 3. Земля. Бог сотворил землю как вечный дом для человечества. (Псалом 104:5; 115:16; Екклесиаст 1:4) Бог благословит послушных людей совершенным здоровьем и вечной жизнью в земном раю. — Псалом 37:11, 34.

Иисус Христос, будучи Сам единственным Богочеловеком, Который отдал Себя как единственный выкуп за грешников, есть единственный посредник между Богом и людьми. Нет другого имени, которым мы должны спастись.

Адам и Ева передали своё грешное состояние всем своим потомкам. Это подобно тому, как человеческие родители передают генетические дефекты. (Римлянам 5:12)

Также они учат, что со времени падения Адама все люди, рождённые естественным путём, рождаются с грехом, то есть без страха Божьего, без упования на Бога и с похотью; и что эта болезнь, или порок происхождения, есть истинно грех, который и ныне осуждает и приносит вечную смерть тем, кто не родился заново через крещение и Духа Святого.

Итак, душа — это всё существо целиком, а не что-то внутри, что переживает смерть тела.

Человек, впав в состояние греха, полностью утратил всякую способность воли к какому-либо духовному благу, сопровождающему спасение: так что душевный человек, будучи совершенно враждебен этому благу и мёртв во грехе, не способен собственной силой обратить себя или подготовить себя к этому.

Бог не винит нас в том, что сделали Адам и Ева. Он понимает, что мы несовершенны, и не ожидает от нас большего, чем знает разумным.

Это освящение охватывает всего человека, но несовершенно в этой жизни, поскольку в каждой части всё ещё остаются остатки порчи; отсюда возникает непрестанная и непримиримая война: плоть желает противного духу, а дух — противного плоти.

Бог дал Свой Закон, включая Десять заповедей, именно древнему народу Израиля. (Второзаконие 5:2, 3; Псалом 147:19, 20) Моисеев закон не обязателен для христиан, и даже христиане-иудеи были «освобождены от Закона». (Римлянам 7:6)

Помимо этого закона, обычно называемого нравственным, Богу было угодно дать народу Израиля, как церкви несовершеннолетней, обрядовые законы, содержащие несколько прообразовательных установлений, отчасти богослужебных, прообразующих Христа, Его благодать, деяния, страдания и благодеяния; а отчасти преподающих различные наставления о нравственных обязанностях. Все эти обрядовые законы ныне отменены при новом завете.

Крещение — это полное погружение в воду.

Погружение человека в воду не необходимо; но крещение надлежащим образом совершается обливанием или окроплением человека водой.

Разве Иегова — не щедрый Бог? Он говорит, что нам нужно только попросить святого духа, и Он даст его нам.

Дух применяет к нам искупление, приобретённое Христом, производя в нас веру и тем самым соединяя нас со Христом в нашем действенном призвании.

Единственные другие места Писания, прямо упоминающие смерть в связи с крещением, относятся к крещению, которое проходит сам человек, а не к крещению за другого человека, умершего

Ибо мы веруем, что верные после телесной смерти идут прямо ко Христу и потому не нуждаются в похвальных речах и молитвах живых за умерших и в их службах. Равным образом мы веруем, что неверующие немедленно ввергаются в ад, из которого нечестивым не открывается выхода никакими службами живых.

Цель Вечери Господней — вспомнить Иисуса, показывая свою благодарность за его жертву ради нас. (Матфея 20:28; 1 Коринфянам 11:24) Это празднование не является таинством или религиозной практикой, дающей заслугу, такую как благодать или прощение грехов.

Достойные причастники, внешне принимая видимые элементы в этом таинстве, тогда также внутренне, верою, действительно и воистину, однако не плотски и телесно, а духовно, принимают и питаются Христом распятым и всеми благами Его смерти

Когда Свидетели Иеговы совершают Вечерю Господню, лишь малая часть из нас вкушает хлеб и вино.

Хотя невежественные и нечестивые люди принимают внешние элементы в этом таинстве, они не получают того, что ими обозначается; но своим недостойным приступлением к нему становятся виновны в теле и крови Господа себе в осуждение.

Для нового празднования Иисус использовал пресный хлеб и красное вино, оставшиеся от пасхальной трапезы. (Матфея 26:26-28) Следуя Его примеру, мы используем хлеб без закваски и добавок и простое красное вино, а не виноградный сок и не вино, которое подслащено, крепленое или с пряностями.

Равным образом на Вечере Господней внешний знак есть хлеб и вино, взятые из того, что обычно употребляется в пищу и питьё; но обозначаемое есть тело Христово, которое было отдано, и кровь Его, которая была пролита за нас, или общение тела и крови Господа.

Это празднование не является таинством или религиозной практикой, дающей заслугу, такую как благодать или прощение грехов.

Есть только два таинства, установленные Христом, Господом нашим, в Евангелии, а именно крещение и Вечеря Господня; ни одно из них не может совершаться никем, кроме законно рукоположенного служителя Слова.

Совет старейшин руководит каждым собранием. Около 20 собраний образуют округ. Собрания периодически посещают разъездные старейшины, известные как окружные надзиратели. Руководство и наставления на основании Библии даёт Руководящий совет, состоящий из давних Свидетелей, которые в настоящее время трудятся в мировом центре Свидетелей Иеговы в Уорвике, штат Нью-Йорк, США.

Господь Иисус, как Царь и Глава Своей церкви, установил в ней управление, находящееся в руках церковных должностных лиц, отличное от гражданского магистрата.

Мы организованы в собрания, каждым из которых руководит совет старейшин. Однако старейшины не образуют духовенства, и они не получают жалованья. (Матфея 10:8; 23:8)

О церковном чине они учат, что никто не должен публично учить в Церкви или совершать Таинства, если он не призван надлежащим образом.

Хотя они не берут на себя руководящую роль в собрании, они в полной мере участвуют в публичном служении.

Мы признаём, что существуют различные искренне придерживаемые мнения среди тех, кто стремится быть верным и послушным Писанию. Одни толкуют апостольское учение так, что женщинам не следует учить или проповедовать либо что они могут это делать, но не имея единоличной власти над мужчинами.

Ни один человек сейчас не уполномочен прощать другому человеку грехи против Бога. Хотя признание другому человеку может помочь грешнику исправиться, только Бог может прощать грехи.

Кроме того, блудный сын и мытарь в Евангелии, в сравнении с фарисеем, представляют нам наиболее подходящий образец того, как следует исповедовать наши грехи Богу.

Христиане не обязаны соблюдать еженедельную субботу. Христиане находятся под «законом Христа», который не включает соблюдения субботы. (Галатам 6:2; Колоссянам 2:16, 17)

Отсюда мы видим, что в древних церквах не только были назначены определённые часы в неделе для собраний, но что и сам День Господень со времён апостолов был отведён для них и для святого покоя, практика, ныне по праву сохраняемая нашими Церквами ради богослужения и любви.

Оркестровые записи всех песен из сборника «Пойте Иегове» теперь доступны на jw.org. Собрания Свидетелей Иеговы должны использовать эти новые записи на своих встречах.

Сохранены также почти все обычные обряды, за исключением того, что части, поющиеся по-латыни, местами перемежаются немецкими гимнами, которые добавлены для наставления народа.

Поскольку Бог требует «исключительной преданности», Ему не угодно, если мы воздаём хвалу или поклонение образам, картинам, идолам, иконам, статуям или символам.

Поскольку Бог как Дух по существу невидим и необъятен, Он не может быть действительно выражен никаким искусством или образом. Поэтому мы без страха заявляем вместе с Писанием, что изображения Бога суть чистая ложь.

Чудесный дар говорения на языках, по-видимому, прекратился примерно в конце первого века н. э. Сегодня никто не может по праву утверждать, что говорит на языках силой Бога.

Дары святого духа, включая дар говорения на языках, были временным установлением.

Употребление наркотиков, гипноз и методы медитации, опустошающие ум, также подвергают человека власти демонов.

Мы верим, что мы ведём непрестанную духовную брань с началами и властями зла, которые стремятся ниспровергнуть Церковь и расстроить её задачу всемирного благовестия.

Если по обстоятельствам сестре приходится выполнять роль, которую обычно выполняет брат, то Иегова требует, чтобы она носила головное покрывало.

Нет необходимости, чтобы предания и церемонии во всех местах были одни и те же и совершенно подобны; ибо во все времена они были различны и могут изменяться сообразно разнообразию стран, времён и нравов людей, лишь бы ничто не устанавливалось вопреки Слову Божьему.

Мария подала прекрасный пример веры, послушания, смирения и глубокой духовности. Она одна из верных, которым мы хорошо делаем, подражая. — Евреям 6:12. Однако, несмотря на её уникальную роль матери Иисуса, Библия не учит, что мы должны поклоняться Марии или молиться ей.

Мы также веруем и учим, что вечный Сын вечного Бога стал Сыном человеческим, от семени Авраама и Давида, не от соития мужа, как говорили эвиониты, но был чистейшим образом зачат от Святого Духа и рождён от присно девы Марии, как тщательно объясняет нам евангельская история (Матф., гл. 1).

На самом деле Мария показала, что была грешной, когда принесла жертву за грех, которую Моисеев закон требовал от матерей.

Христос по истине нашей природы был сделан подобным нам во всём, кроме одного лишь греха, от которого Он был явно свободен как во плоти Своей, так и в духе Своём.

Библия показывает, что мы должны молиться только Богу, во имя Иисуса. Иисус сказал Своим ученикам: «Так вы должны молиться: Отец наш небесный, да святится имя Твоё». (Матфея 6:9, New American Bible) Он никогда не велел Своим ученикам молиться святым, ангелам или кому-либо, кроме Бога.

Религиозное поклонение должно воздаваться Богу, Отцу, Сыну и Духу Святому, и Ему одному; не ангелам, не святым и не какому-либо иному творению: и после грехопадения не без Посредника, и не при посредничестве какого-либо иного, кроме одного лишь Христа.

Библия говорит: «Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают». (Екклесиаст 9:5; Псалом 146:4) Поэтому когда мы умираем, мы перестаём существовать. Мёртвые не могут ни думать, ни действовать, ни чувствовать.

Души верующих при их смерти делаются совершенными в святости и немедленно переходят в славу; а их тела, оставаясь соединёнными со Христом, покоятся в своих могилах до воскресения.

В Библии нет слова «чистилище», и она не учит, что души умерших очищаются в чистилище.

души праведных, будучи тогда сделаны совершенными в святости, принимаются в высочайшие небеса, где они созерцают лицо Божье в свете и славе, ожидая полного искупления своих тел. А души нечестивых ввергаются в ад, где они остаются в муках и совершенной тьме, сберегаемые для суда великого дня. Помимо этих двух мест для душ, отделённых от тел, Писание не признаёт никаких.

Первоначальные слова, переведённые как «ад» в некоторых старых переводах Библии (еврейское «шеол»; греческое «гадес»), в основном означают «могилу», то есть общую могилу человечества. Библия показывает, что люди в «могиле» находятся в состоянии небытия.

Всё человечество своим падением утратило общение с Богом, находится под Его гневом и проклятием и потому подвержено всем бедствиям в этой жизни, самой смерти и мукам ада вовеки.

Мы не используем здесь слово «восхищение» для описания этого события из-за его связи с ложным учением христианского мира. Однако верные помазанники, ещё остающиеся на земле, будут собраны вместе мгновенно.

Мы верим, что Иисус Христос возвратится лично и зримо, в силе и славе, чтобы завершить Своё спасение и Свой суд.

Великая скорбь принесёт величайшее время бедствий, какое когда-либо постигало человечество. Согласно библейскому пророчеству, она произойдёт в «последние дни», или «время конца».

Мы также помним Его предостережение, что восстанут лжехристы и лжепророки как предтечи последнего антихриста.

Что будут делать там те, кто отправится на небо? Они будут служить рядом с Иисусом царями и священниками в течение 1000 лет. (Откровение 5:9, 10; 20:6) Они образуют «новые небеса», или небесное правительство, которое будет править «новой землёй», или земным обществом.

Мы далее осуждаем иудейские мечты о том, что до Дня Суда будет золотой век на земле и что благочестивые, покорив всех своих безбожных врагов, будут владеть всеми царствами земли.

Пролитая кровь Иисуса установила «новый завет», который заменил завет между Иеговой Богом и древним народом Израиля.

Поэтому нет двух заветов благодати, различающихся по существу, но один и тот же, под различными устроениями.

Сотворив первого мужчину и первую женщину, Бог соединил их в браке. Он установил брак как особый союз между мужчиной и женщиной в качестве основы семьи. — Бытие 1:27, 28; 2:18.

Брак должен быть между одним мужчиной и одной женщиной: ни одному мужчине не дозволено иметь более одной жены, ни одной женщине — более одного мужа одновременно.

Бог отводит половые отношения только брачным партнёрам, как показывает Евреям 13:4: «Да будет брак честен у всех, и ложе непорочно, ибо блудников и прелюбодеев будет судить Бог».

Мы желаем, чтобы все пастыри подавали пример половой чистоты и верности, как повелел Павел, и ясно и часто учили, что брак есть единственное место для полового соединения.

Библия действительно допускает развод. Однако Иисус назвал только одну допустимую причину для расторжения брака, сказав: «Кто разведётся с женой, кроме как за блуд [половую связь вне брака], и женится на другой, прелюбодействует». — Матфея 19:9.

Хотя порча человека такова, что склонна необоснованно измышлять доводы, чтобы разлучить тех, кого Бог соединил в браке, однако ничто, кроме прелюбодеяния или такого злонамеренного оставления, которое никоим образом не может быть исправлено Церковью или гражданским магистратом, не является достаточной причиной для расторжения брачных уз: при этом должен соблюдаться публичный и упорядоченный порядок разбирательства, и заинтересованные лица не должны быть предоставлены своей воле и усмотрению в собственном деле.

Даже когда старейшин просят помочь супругам справиться с брачными трудностями, они не уполномочены говорить им, что делать. (Галатам 6:5) Однако тот, кто решает развестись без библейского основания, не свободен по Писанию вступать в новый брак. — 1 Тимофею 3:1, 5, 12.

В случае прелюбодеяния после вступления в брак невинной стороне дозволено требовать развода и, после развода, вступить в брак с другим, как если бы виновная сторона была мертва.

Если муж и жена решают использовать неабортивную форму контрацепции, чтобы избежать беременности, это их личное решение и ответственность. Никто не должен их осуждать.

Жизнь — дар от Бога. (Бытие 9:6; Псалом 36:9) Он считает всякую жизнь драгоценной, включая жизнь ребёнка в утробе. Поэтому если кто-то умышленно убивает нерождённого ребёнка, это равносильно убийству.

NAE активно, горячо и неизменно выступает против аборта по требованию. Однако мы не отвергаем тех, кто выступает за законный доступ к аборту, как не заботящихся о человеческой жизни или недостойных нашего уважения и внимания.

Свидетели Иеговы не принимают переливания цельной крови и не сдают кровь, которая будет использована для переливания цельной крови другому человеку. Мы также не едим кровь и мясо, из которого не выпущена кровь. Однако принимать ли компоненты или фракции, полученные из крови другого человека, — решение, которое каждый христианин принимает сам.

Не грех пить спиртное умеренно. Библия описывает вино как дар от Бога, который может сделать жизнь приятнее. (Псалом 104:14, 15; Екклесиаст 3:13; 9:7)

По следующим причинам Свидетели Иеговы не идут на войну: Послушание Богу. Библия говорит, что слуги Бога «перекуют мечи свои на орала» и «не будут более учиться воевать».

Христианам дозволено принимать и исполнять должность магистрата, когда они к тому призваны; в её отправлении, как они должны особенно поддерживать благочестие, справедливость и мир согласно здравым законам каждого государства, так для этой цели они могут законно, ныне при новом завете, вести войну по справедливому и необходимому поводу.