Chinese 
English 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 是的。在民数记 11:5 中，旷野中的以色列人怀念他们在埃及吃的黄瓜；在以赛亚书 1:8 中，耶路撒冷被孤立得“像黄瓜地里的草棚”。希伯来语单词指的可能是一种长条形的浅色甜瓜，即埃及甜瓜，而不是今天出售的黄瓜。
这是一种奇怪的思乡之情。人们怀念埃及“不花钱”的鱼、黄瓜、韭菜和大蒜，却忘记了他们当时是作为奴隶吃这些东西的。天降的吗哪就在眼前，他们却只看到“除了这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西”（《民数记》11:6）。我们都熟悉这种记忆方式。
圣经中哪里提到了黄瓜？
第一次提到是在对食物的抱怨中。在旷野中，以色列百姓厌倦了吗哪，并为他们在埃及做奴隶时的饮食而哭泣：
“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除了这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”（民数记 11:4–6）
上帝赐下的肉多得他们吃不完。一阵风把鹌鹑吹到营地周围，“肉还在他们牙齿之间尚未嚼烂”，瘟疫就击打了百姓。那个地方被称为基博罗哈他瓦，意为“贪欲之坟”，因为那些贪婪的人被埋葬在那里（民数记 11:31–34）。后来的诗篇总结了这段插曲：“他们在旷野大起贪欲，在荒地试探上帝；他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”（诗篇 106:14–15）
第二次提到是一幅土地荒凉的图景。以赛亚描述了城市被焚毁、田地被外邦人吞噬（以赛亚书 1:7），然后说：“ 锡安的女子 被撇下，像葡萄园的草棚，像黄瓜地里的茅屋，像被围困的城。”（以赛亚书 1:8）。草棚是田间的看守小屋，是一种简陋的遮蔽物，以赛亚后来用同一个词来形容摇晃的东西（以赛亚书 24:20）。在这一意象中，耶路撒冷就像那荒凉土地上的小屋一样孤立无援。钦定本译为“黄瓜园里的草棚”。
耶利米书和巴录书中的黄瓜
大多数现代译本在另一节经文中也发现了黄瓜。在 Jeremiah 10 先知嘲笑用森林中砍下的树木制成并用金银装饰的偶像，并说：“他们的偶像像黄瓜地里的稻草人，不能说话；它们必须被抬着，因为它们不能走。”（耶利米书 10:5）。希伯来语短语简短且难以翻译。钦定本将其读作“它们像棕树一样直立，却不能说话”。布朗-德赖弗-布里格斯（Brown–Driver–Briggs）希伯来语词典记录了 锤打的 在本节经文中被译为黄瓜地，与以赛亚书 1:8 中的词相同，ESV、NIV 和 RSV 译本也采用了这种译法。
天主教和东正教圣经也包含了耶利米书信，天主教圣经将其作为巴录书的第六章。它使用了同样的意象：“它们像黄瓜地里的稻草人，什么也守护不了，它们的木制神像也是如此，上面覆盖着金银。”（RSV天主教版巴录书 6:70；新美国圣经 6:69）。布朗-德赖弗-布里格斯词典在耶利米书 10:5 旁边引用了这节经文。
圣经中的黄瓜是指什么？
民数记 11:5 中的希伯来语单词是 黄瓜. 。它仅出现在那节经文中，而以赛亚书中的 锤打的 则是指同一植物的田地。英语圣经长期以来将其翻译为“黄瓜”，但这种植物很可能不是现代花园里的黄瓜， 黄瓜 (Cucumis sativus), ，它是在印度驯化的。
2007年，普渡大学和以色列农业研究组织的研究人员Jules Janick、Harry Paris和David Parrish对比了地中海地区的古代图像和文献。《密西拿》和《托塞夫塔》的拉比著作中描述了 黄瓜 这种植物表面多毛，食用前必须擦掉毛刺，这更符合甜瓜幼果柔软多绒的特征，而不是黄瓜那种长满疣状突起的表皮。继Feliks和Zohary对圣经植物的早期研究之后，他们将 黄瓜 认定为圣经时代的香瓜（chate melons），这是一种幼时采摘并像黄瓜一样食用的甜瓜。到了《密西拿》时期，这个词主要指蛇瓜，即今天仍作为“亚美尼亚黄瓜”出售的一种细长甜瓜。他们发现“没有令人信服的证据表明 黄瓜 (Cucumis sativus) (黄瓜) 在这一时期的地中海地区存在。”
同一节经文中的“甜瓜”， 阿瓦蒂奇姆, ，通常被认为是西瓜，这是一种源自非洲并在古埃及种植的水果。一本天主教译本《新美国圣经修订版》已经在以赛亚书1:8中反映了甜瓜的解读，其中锡安被留作“像瓜田里的棚子”。
现代希伯来语已经改变了这些词的用法。 基舒, ，源自圣经词汇，现在指代南瓜，而黄瓜的普通词汇是 黄瓜, ，这个词是拉比们用来指代一种甜瓜，源自希腊语 甜瓜.
黄瓜在圣经中有属灵含义吗？
圣经本身并未赋予黄瓜任何象征意义，梦境指南和符号列表中关于黄瓜的含义并非源自圣经。在《以赛亚书》、《耶利米书》和《巴录书》中，瓜田是普通的农田，提供了一个画面：一个孤零零的草棚，以及一个既不会说话也无法守护任何东西的稻草人。在《民数记》中，黄瓜是记忆菜单中的一项，而圣经指出的过错是贪欲。保罗在查尔斯·埃利科特（Charles Ellicott）和约翰·吉尔（John Gill）等评论家所联系的这段经文中，警告哥林多人说，旷野中的失败“作为我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的”（《哥林多前书》10:6）。埃及的黄瓜从未免费，而吗哪也绝非一无是处。
发表回复