圣经中有多少个耶稣？新约中共有5个

新约圣经中有五个人名叫耶稣。其中一位是拿撒勒人耶稣，其他人分别是嫩的儿子约书亚、被称为犹士都的耶稣、在某些现代圣经中提到的耶稣·巴拉巴，以及路加福音耶稣家谱中的一位约书亚。在旧约圣经中，还有更多人拥有约书亚或耶书亚这个相同的名字。

这是一个普通的名字，许多犹太男孩都叫这个名字。只有一个人在出生前由天使命名。天使对约瑟说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（马太福音1:21）。这个名字大致意思是“耶和华拯救”，而他来到世上正是为了成就其名所蕴含的意义。

新约圣经中名为耶稣的人有哪些？

希腊语名字是 耶稣, ，这是希伯来语Yehoshua的希腊语形式，英语圣经将其拼写为Joshua。以下是五位拥有此名的人：

其中两个基于现代版本（如 SBL 希腊语新约圣经）中印刷的希腊语文本。钦定版圣经在马太福音 27 章中译作“巴拉巴”，在路加福音 3:29 中译作“约瑟”。

第六位耶稣仅通过他的儿子为人所知。在塞浦路斯，保罗和巴拿巴遇见“一个犹太人，是个行法术的假先知，名叫巴耶稣”（使徒行传 13:6），而巴耶稣的意思就是“耶稣之子”。

被称为犹士都的耶稣是名单中的朋友。保罗在歌罗西书末尾的问候中提到了他，他属于那些支持保罗的犹太信徒：“这些人是为神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的”（歌罗西书 4:11）。犹士都是一个拉丁名字，意为“公义”，而这位除了希伯来名字外还拥有此名的人，因一件事而被铭记：他在监狱中给了保罗安慰。保罗在几行之后写道：“你们要记念我的捆锁”（歌罗西书 4:18）。

巴拉巴真的叫耶稣吗？

在马太福音的一些手稿中，以及一些现代圣经（如 NIV 和 NRSV）中，都印有这个名字。新国际版圣经写道：“当时，他们有一个出名的囚犯，名叫耶稣·巴拉巴”，彼拉多问人群：“你们要我释放哪一个给你们呢？是耶稣·巴拉巴，还是那称为基督的耶稣？”（马太福音 27:16–17）。新修订标准版圣经也是如此。NIV 的一个脚注说：“许多手稿中没有‘耶稣’二字”，而钦定版圣经和其他许多圣经一样，只称他为“一个出名的囚犯，名叫巴拉巴”。

如果较长的读法是正确的，那么彼拉多府外的人群面前就有两个名叫耶稣的人。巴拉巴的意思是“阿爸之子”，即父亲的儿子。其中一个耶稣是总督可以释放的囚犯。另一个则是将要代替他死去的圣子。我们不知道巴拉巴后来怎么样了，关于他的更多信息请见 圣经中的巴拉巴是谁？

为什么《钦定版圣经》（KJV）将约书亚称为“耶稣”？

因为司提反和希伯来书的作者是用希腊语写作的，而在希腊语中，约书亚是 耶稣. 。钦定版圣经的译者在两节经文中保留了希腊语形式，所以司提反说以色列人“同耶稣（约书亚）领受了，当神在他们面前赶出外邦人去的时候”（使徒行传 7:45），希伯来书说：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了”（希伯来书 4:8）。两者指的都是带领以色列人进入迦南的约书亚。现代译本在这些地方都译作约书亚。

约书亚带领百姓进入了那地，但神的安息仍然在他们前面。这个名字的赋予也带有目的。他的原名是何西阿，摩西在探子出发前改了他的名字：“摩西称嫩的儿子何西阿为约书亚”（民数记 13:16）。斯特朗经文汇编将约书亚解释为“耶和华拯救”。一位约书亚带领百姓进入迦南。另一位则带领我们进入第一位无法给予的安息。

耶稣和约书亚是同一个名字吗？

是的。耶书亚（Yehoshua）及其缩写形式 Yeshua 是希伯来语； 耶稣 是希腊语， Iesus 是拉丁语，而耶稣（Jesus）是从它们演变而来的英语。斯特朗词典将这个希腊语名字标注为“源自希伯来语”。为什么我们说 Jesus 而不是 Yeshua，请见 耶稣的真名是什么？

因此，旧约圣经中也有自己的同名人物，在英语中拼写为 Joshua 或 Jeshua：

• 嫩的儿子约书亚，摩西的继任者（约书亚记）。
• 伯示麦人约书亚，运载约柜的牛车停在他田里（撒母耳记上 6:14）。
• 约书亚，约西亚王时代的城市长官，有一座城门以他的名字命名（列王纪下 23:8）。
• 约书亚大祭司，约萨达之子，在被掳归回后侍奉（哈该书 1:1；撒迦利亚书 3:1）。以斯拉称他为耶书亚：“约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，都起来……”（以斯拉记 3:2）。

耶书亚这个简称在以斯拉记和尼希米记中很常见。斯特朗词典将其统计为“十个以色列人的名字，也是巴勒斯坦一个地点的名字”。

天主教和东正教圣经在《西拉书》（也称为《传道经》）中又增加了一个。其作者在书末署名：“耶路撒冷的西拉之子耶稣，在此书中写下了智慧和训诲的教义”（杜埃-兰斯译本西拉书 50:29；大多数圣经版本为 50:27）。同一本书称赞嫩的儿子约书亚为“拿威之子耶稣”，他“名副其实，十分伟大”（西拉书 46:1）。

在耶稣的时代，耶稣是一个常见的名字吗？

是的，一位公元一世纪的犹太历史学家清楚地表明了这一点。在他的一章中 《犹太古史》, ，写于 90 年代，约瑟夫斯讲述了大祭司亚拿尼亚如何将“被称为基督的耶稣的兄弟，名叫雅各”处以石刑。几行之后，阿格里帕王“立丹尼的儿子耶稣为大祭司”，再过几行，“迦玛列的儿子耶稣继丹尼的儿子耶稣之后”。约瑟夫斯不得不加上“被称为基督的”这一限定，以便读者知道他指的是哪位耶稣。福音书在提到“拿撒勒人耶稣”时也做了同样的处理。

所以我们主的名字是一个日常的名字。他来到我们中间时并没有带着显赫的头衔。他用的是其他男孩也会用的名字，而他成全了这个名字。

圣经中一共提到了多少次耶稣？

《钦定版圣经》（KJV）在 942 节经文中使用了 983 次“耶稣”这个名字，全部出现在新约中。其中三次指代的是其他人：使徒行传 7:45 和希伯来书 4:8 中的约书亚，以及歌罗西书 4:11 中被称为犹士都的耶稣。这样算来，指代拿撒勒人耶稣的有 980 次。约翰福音使用该名字的次数最多，为 256 次，其次是马太福音 172 次、路加福音 100 次、马可福音 97 次，使徒行传紧随其后，为 68 次。我们统计了 1769 年《钦定版圣经》文本中每一个完整的“耶稣”一词，排除了巴耶稣。其他译本的统计结果会有所不同。

这个名字在旧约中并没有以这种拼写出现，尽管其希伯来语形式“约书亚”确实存在。耶稣本人教导他的朋友们在旧约中寻找他。在去往以马忤斯的路上，“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”（路加福音 24:27）。以赛亚关于那个被称为以马内利的孩子的应许，汇集在 以赛亚书的哪些经文预言了耶稣的诞生？

许多人都叫耶稣。其中一人在出生前就被告知要取这个名字，而在十字架之后，上帝通过尊荣这个名字来回应他儿子的顺服。“所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝”（腓立比书 2:9–10）。

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