Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- De Schrift zegt niet of Salomo naar de hemel is gegaan. 1 Koningen 11 vermeldt dat zijn buitenlandse vrouwen zijn hart op hoge leeftijd tot andere goden wendden en maakt geen melding van berouw.
- De Bijbel geeft geen doodsoorzaak of leeftijd voor Salomo. Er staat dat hij veertig jaar regeerde, “bij zijn vaderen te ruste ging” en werd begraven in de stad van David (1 Koningen 11:42–43).
- God beloofde dat Zijn standvastige liefde niet van Davids zoon zou wijken (2 Samuël 7:14–15), en Nehemia 13:26 noemt Salomo “geliefd door zijn God”, terwijl het stelt dat buitenlandse vrouwen “zelfs hem tot zonde verleidden.”
- Augustinus schreef dat Salomo “na een goed begin, een slecht einde maakte”; Cyrillus van Jeruzalem rekende hem tot de zondaars die berouw toonden, en Matthew Henry las Prediker als zijn boetedoening.
- De Misjna noemt Jerobeam, Achab en Manasse als koningen zonder deel aan de toekomstige wereld; de Talmoed zegt dat de wijzen probeerden Salomo toe te voegen en vertelt over de hemelse tekenen die zich daartegen verzetten.
- De Orthodoxe Kerk herdenkt Salomo onder de voorouders van Christus op de zondag voor Kerstmis.
Bibliografie (Klik om te tonen)
- Bijbelcitaten uit de English Standard Version (1 Koningen 3:9, 12; 11:1–13, 42–43; 2 Kronieken 9:30–31; 11:17; 2 Samuël 7:14–15; 12:24–25; Nehemia 13:26; 1 Kronieken 28:9; Prediker 1:1; 12:13; Spreuken 24:32; Mattheüs 1:6–7; 6:29; 12:42).
- Spreuken 24:32 in de Griekse Septuaginta, en in Sir Lancelot C. L. Brentons Engelse vertaling van de Septuaginta. https://ebible.org/grcbrent/PRO24.htm en https://ebible.org/eng-Brenton/PRO24.htm
- Irenaeus van Lyon, Tegen de ketterijen, boek 4, hoofdstuk 27, in Ante-Nicene Fathers, deel 1. https://www.newadvent.org/fathers/0103427.htm
- Cyrillus van Jeruzalem, Catechetische Lezing 2, sectie 13, in Nicene and Post-Nicene Fathers, tweede serie, vol. 7. https://www.newadvent.org/fathers/310102.htm
- Augustinus van Hippo, De Stad van God, boek 17, hoofdstukken 8 en 20, in Nicene and Post-Nicene Fathers, eerste serie, vol. 2. https://www.newadvent.org/fathers/120117.htm
- Misjna, Sanhedrin 10:2, en Babylonische Talmoed, Sanhedrin 104b, William Davidson Edition Engelse vertaling, Sefaria. https://www.sefaria.org/Mishnah_Sanhedrin.10.2 en https://www.sefaria.org/Sanhedrin.104b
- Matthew Henry, Commentaar op de gehele Bijbel, 1 Koningen 11. https://www.ccel.org/ccel/henry/mhc2.iKi.xii.html
- Orthodoxe Kerk in Amerika, “Zondag voor Kerstmis.” https://www.oca.org/saints/lives/2038/12/19/81-sunday-before-the-nativity
- Pater Jeremy McKemy, uitleg van het Opstandingsicoon, voor het eerst gepubliceerd op Orthodox Road (december 2012), zoals geciteerd door de parochie St. Volodymyr, “Over het Icoon van de Opstanding.” https://www.stvolodymyr.ca/parish-news-updates/about-the-icon-of-the-resurrection
- “Prediker”, Wikipedia, over de rabbijnse traditie van auteurschap en de datering van het boek. https://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesiastes
- “Cyrillus van Jeruzalem”, “Irenaeus” en “Matthew Henry”, Wikipedia, voor data. https://en.wikipedia.org/wiki/Cyril_of_Jerusalem, https://en.wikipedia.org/wiki/Irenaeus en https://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_Henry
